Marx

 Marx habla del "Trabajo Alienado". Es decir, que se lo quitaron. A lo que se refiere es: si alguna persona corta un árbol y lo tala para hacer un ropero, una vez que termina puede mirar elropero, mirar sus manos y decir "yo lo hice, por lo tanto es mío"; sin embargo, en una fábrica en la que se utiliza el método Fordista (ya en la época de Marx todas las fábricas lo utilizaban), a unapersona, un trabajador en este caso le llega un trozo de madera a la que tiene que introducirle otro pedazo de madera, pero realmente no sabe ni qué es lo que está armando o qué trozo del ropero le tocóconstruir, al punto de que al ver el ropero terminado en un stand de un supermercado él no puede reconocer su propio trabajo en ese ropero, no la siente como propio. Sin embargo, ese ropero fue frutode su trabajo y del trabajo de sus compañeros, que juntos seguramente hicieron muchos más roperos de los que hubieran hecho cada uno por separado. El tema es que el capitalista se aprovecha de estedesconcierto del obrero y le hace creer que el ropero en realidad pertenece al dueño de la fábrica. Esto tiene que ver con la expropiación de los medios de producción que es en definitiva lo que daorigen al Capitalismo. Entonces, el salario que recibe el obrero no tiene relación con el precio del ropero. Si el ropero aumenta de precio, aumentan las ganancias del capitalista pero no el salario delobrero. Marx cree que en realidad en esta situación al obrero se le expropia el producto de su trabajo, se le "enajena el trabajo". 
Ahora, cuando se refiere al "hombre enajenado", Marx considera queen el capitalismo los objetos tienen mayor importancia que los sujetos (las personas). Es decir, que los objetos se han "humanizado" y los hombres se han "cosificado". Así es que el hombre es unobjeto medible en tiempo. Según cuántas horas trabajes para mí es el salario que recibas. Es decir, al capitalista no le interesa si con eso le alcanza para vivir (lo trata como 'cosa' y no como...