MARX

Introducción
Se considera la ideología como una forma de filosofía política o social en que los elementos prácticos son tan importantes como los teóricos; un sistema de ideas que aspira a explicar y cambiar el mundo.
La palabra ‘ideología' hace su primera aparición en francés como idéologie en el momento de la revolución francesa cuando fue introducida por el filósofo Destutt de Tracy porhacer referencia a la 'ciencia de las ideas' (1796), que dice haber adaptado de la epistemología de John Locke y Étienne Bonnot de Condillac que consideran que todo el conocimiento humano es conocimiento de las ideas; se considera, pero, que su influencia clave es la de Francis Bacon. Bacon considera que el destino de la ciencia no es sólo la de producir conocimiento sino también de mejorar la vida delas personas.
Napoleón conecta la palabra idéologie con los elementos indeseables del pensamiento revolucionario.
Actualmente el término tiene ambas connotaciones. En un sentido estricto el término habría de incluir: una teoría explicativa de la experiencia humana y del mundo externo; un programa de organización social y política; la realización de este programa mediante una lucha; persuadir yreclutar fieles en, a menudo, una ‘comunidad'; dirigirse a un público general pero dando algún tipo de rol especial a los intelectuales. Siguiendo estos criterios, las ideologías pertenecen a los siglos XIX y XX, un periodo donde el pensamiento religioso es sustituido por el pensamiento secular.
Diferencias entre religión e ideología: trabajar para otro mundo / para este mundo; fe y culto, mundointerior, redención del espíritu / grupo, nación, clase. Reconoce un conocimiento revelado / cree que funciona únicamente por la razón. A partir de la reforma y la contra reforma las religiones van adquiriendo características de la ideología.
[editar] Ideología y contextos materiales
El término ideología toma un significado particular en los trabajos de Hegel y Marx.
Hegel argumenta que laspersonas son instrumentos de la historia, que activan roles asignados por fuerzas que no comprendían en tanto que el significado de la historia está oculto a las personas. Sólo los filósofos pueden comprender las cosas como son. Esto fue criticado porque ofrecía una ideología que justificaba el estado de cosas actuales y no tenía sentido intentar cambiar o mejorar.
Marx desarrolla estas críticas yconsidera la ideología como un conjunto de creencias con las que las personas se engañan a si mismas. Una teoría que expresa lo que son dirigidos a pensar (en lugar de lo que es verdad); una falsa conciencia.
A partir de la noción de ideología marxista:
La conciencia, nuestra comprensión del mundo, proviene de nuestras relaciones de producción dentro de la sociedad.
La ideología es una forma defalsa conciencia generada por las clases dominantes por mantener la subordinación de las clases dominadas. Incluye narrativas, explicaciones, prácticas y actividades que distraen la atención sobre las condiciones materiales, políticas y económicas en que la gente vive y que determinan su existencia.
La ideología es la expresión inconsciente de los intereses de clase.
Lo importante es la relaciónentre los propietarios de los medios de producción y los que venden su trabajo a cambio de dinero.
Desde esta perspectiva, la ideología:
Idealiza y naturaliza las relaciones de producción al esconder que estas son explotadoras, opresivas e históricas.
Nos distrae de las desigualdades y opresión de la vida cotidiana, de la política y contextos materiales que controlan la vida de la gente.Implicaciones:
Las relaciones de producción y la esfera económica explican la realidad social.
La realidad es sustituida por falsa conciencia (romanticismo, religión, patriotismo, familia,...) que oculta esta realidad.
La ideología es el medio por el que las clases dominantes ocultan la verdadera naturaleza de las relaciones que subordinan las clases oprimidas y que ayudan a perpetuar la...