MARX

TÉRMINOS
Alienación:
O enajenación o extrañamiento. Circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos. Para Marx es la condición en la que vive la clase oprimida en toda sociedad de explotación, en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios de producción.
Marx considera que con la aparición de lapropiedad privada se produce una circunstancia social totalmente nueva y que sólo podrá eliminarse con la abolición de dicha propiedad. Podemos entender esta nueva situación si nos fijamos en la alienación en la sociedad esclavista: en esta sociedad el esclavo no se pertenece a sí mismo sino al amo; el amo puede disponer a voluntad del esclavo de su cuerpo, de su mente, de su personalidad y desus habilidades. Cabe distinguir el individuo mismo, su actividad y los objetos producidos por su actividad; pues bien, en dicha sociedad, el esclavo no es dueño ni de sí mismo (carece de libertad completa, no puede hacer lo que quiere con su cuerpo, ni con su sexualidad, ni con su mente) pero tampoco es dueño de su actividad, ésta le pertenece al amo, como también le pertenece al amo el conjunto deobjetos producidos por el esclavo.
Según Marx, lo mismo ocurre en el sistema de producción capitalista: aquí el hombre se hace cosa, mercancía, usada por el propietario de los medios de producción sólo como un instrumento más en la cadena de producción de bienes. La propiedad privada convierte los medios y materiales de producción en fines en sí mismo a los que subordina al mismo hombre. Lapropiedad privada aliena al hombre porque no lo trata como fin en sí mismo, sino como mero medio o instrumento para la producción.
La alienación principal es la alienación económica, la alienación que da como consecuencia de la estructura socioeconómica que descansa en la propiedad privada, pero no se agota en ella, pues también se expresa en la alienación religiosa, política e intelectual.Alienación económica: es la principal forma de alienación puesto que de ella dependen todas las demás. Se da en el trabajo y se refiere al hecho de que en esta actividad el sujeto productivo sufre una expoliación del producto de su trabajo, de su propia actividad y, de sí mismo.
Aunque Marx no niega que exista una naturaleza humana, considera sin embargo, que ésta se limita a funciones básicas comolas relacionadas con las necesidades biológicas. El resto de características que podemos encontrar en el ser humano son consecuencia del orden social vigente, es decir, el hombre es lo que él mismo se ha hecho, tanto tomando al hombre como individuo concreto, como tomándolo como especie, siendo limitado y dirigido por el orden social en el que está inmerso.
El hombre es realmente un ser productivo,y el trabajo no es otra cosa que la transformación de la realidad para la satisfacción de sus necesidades, transformando sus necesidades se transforma él mismo. La felicidad, la perfección humana…no le viene a éste de su propia pasividad sino de su acción. El problema es que le hombre ha de realizarse, pero no lo vive, sino que considera su propia autorrealización como un sufrimiento y limitaciónde sus facultades físicas y espirituales. Marx considera esto como que el hombre vive explotado y su trabajo no pertenece a sí mismo.
En las sociedades de explotación el trabajo no expresa las facultades humanas, es por esto que el hombre se siente un sujeto pasivo ante el acto de la producción, alguien ajeno al que no le pertenece. La alienación económica vivida en las sociedades de explotaciónse manifiesta en las siguientes alienaciones:
Alienación de la actividad: en el proceso del trabajo, el hombre se enajena de sus propias facultades creadoras, no vive su actividad como algo que le pertenezca realmente que forme parte de sus proyectos.
Alienación del objeto: en estos sistemas productivos, el producto se somete o subordina al producto en el sentido de que el productor es un...