MARX

MARX
Introducion
El pensamiento de Marx tiene sus fuentes del pensamiento hegeliano, la izquierda hegeliana, la economía política inglesa y el socialismo utópico. Contra todos ellos fue muy crítico ya que consideraba que la filosofía era un medio para transformar el mundo.
La teoría de Marx se origina a partir de una actitud crítica respecto al capitalismo y liberalismo político, y la divisiónsocial (bipolaridad burguesía-proletariado) que a mediados del Sxix se está consolidando.
Tiene una dimensión teórico-práctica, la teoría tiene que servir para transformar la realidad: Cambiar las situaciones de injusticia social y emancipar al ser humano.
Obras:
-Humanista: “manuscritos económicos-filosóficos”, “teoría sobre Feubach”...
-Económico: “El capital”, “Manifiesto comunista”
SerHumano
Marx critica la concepción idealista que especula sobre una abstracción y se olvidan del ser humano real y concreto, de la humanidad, que poco tiene que ver con lo real, con lo existente.
Para Marx, el ser humano es un ser natural, pero con una característica especifica que le distingue de los otros, que transforma la naturaleza (trabaja), lo hace para satisfacer sus necesidades y por tanto parapoder sobrevivir. Se distingue entonces de sujeto frente al objeto que es en la naturaleza, éste sujeto tendrá unas fuerzas vitales que le posibilitaran apropiarse de aquello que necesita para vivir.
El ser humano se realiza y llega a ser lo que es mediante la actividad productiva, trabajo, la actividad encaminada a solucionar sus necesidades usando y transformando la naturaleza.

También es unser social que entabla relaciones sociales con otros hombres, no existe hombre solo, aislado de la naturaleza. Para conocer al ser humano hay que conocer la sociedad concreta en la que se desarrolla. Puede decirse entonces que lo que determina a cada hombre según el momento histórico es:
1. La actividad productiva que relaciona al hombre con la naturaleza a través del trabajo (en qué trabaja, cómotrabaja)
2. La actividad social que explica cómo se relaciona con otros hombres (con quién se relaciona, qué relación tiene)
CONCLUSIÓN: Lo que determina el ser del hombre en un momento histórico y lo que le diferencia de otros animales es que produce sus medios de vida, es un ser social y un producto histórico.
Niega el concepto abstracto de “hombre” o de “esencia humana” y propone analizar lasrelaciones humanas tal y como se manifiestan en la sociedad y en la historia.

La alienación:
Pero el hombre se encuentra alienado, centra su interés en la alienación económica.

El hombre respecto al producto de su trabajo: El producto no le pertenece, se transforma en capital será el instrumento con el que el dueño de la fábrica lo presione aún más. El trabajo que es el medio por el que elhombre se apropia de la naturaleza humanizándola y se autor realiza se convierte en una actividad alienante que esclaviza al trabajador y lo reduce a una mercancía. El trabajador ve que su capacidad para transformar el mundo, no sirve para humanizarlo y hacer de él algo mejor sino para crear más capital que aumentará la opresión y alienación de los hombres.
El hombre respecto a la propia actividad esautomático, mecánico, no es creativa. Trabaja forzadamente, no elige libremente la actividad que realiza.
En estos tipos de trabajo, no se siente realizado.
Debido a la alienación económica el ser humano se siente libre en sus funciones animales, comer, beber….mientras que en sus funciones humanas, tabajo, que era lo que le humanizaba termina esclavizándolo y animalizándolo.

Respecto a lanaturaleza, el ser humano no se siente realizado transformando la naturaleza, humanizándola, la naturaleza se ve como objeto de explotación.
Respecto a los demás hombres, la división de la sociedad en grupos antagónicos, lo que es bueno para uno es malo para el otro y al revés.

En consecuencia de la alienación económica, se producen otros tipos de alienaciones, como son:
1. alienacion social, la...