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Germán Silva García
LA TEORÍA DEL CONFLICTO. Un marco teórico necesario
Prolegómenos. Derechos y Valores, vol. XI, núm. 22, julio-diciembre, 2008, pp. 29-43,
Universidad Militar Nueva Granada
Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87602203

Prolegómenos. Derechosy Valores,
ISSN (Versión impresa): 0121-182X
derechos.valores@umng.edu.co
Universidad Militar Nueva Granada
Colombia

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Prolegómenos - Derechos y Valores

LA TEORÍA DEL CONFLICTO
Un marco teórico necesario*Germán Silva García – Ph’D**
Universidad Militar Nueva Granada
Fecha de recepción: 18 de mayo de 2008
Fecha de aceptación: 15 de septiembre de 2008
Resumen
El trabajo realiza una revisión crítica de teoría sociológica del conflicto en sus distintas
variantes, que entrecruza con aportes propios
a la teoría, con el fin de construir un marco
teórico idóneo para el análisis socio jurídico en
Colombia.Palabras clave
Conflicto, teoría sociológica.

THE THEORY OF CONFLICT
A theoretical framework necessary
Abstract
The work makes a critical review of sociological theory of the conflict in its different variants,
which interweaves own with contributions to
the theory, to construct a theoretical framework
suitable for analysis legal partner in Colombia.
Key words:
Conflict, sociological theory.

***

Este artículo corresponde al resultado de la investigación “El derecho, la guerra y la paz en Colombia”, desarrollada dentro de la línea de investigación “Derecho
Penal” perteneciente al Grupo de Investigación en Derecho Público de la Facultad de Derecho de la Universidad
Militar Nueva Granada y categorizado por Colciencias
como grupo A de investigación (2006 -2009).
Docente e investigador dela Universidad Militar Nueva Granada. Abogado de la Universidad Externado
de Colombia, Doctor en Sociología de la Universidad
de Barcelona. Director del Instituto Latinoamericano
de Altos Estudios ILAE. Correo electrónico: german.
silva@umng.edu.co Dirección: Carrera 11 Nº 101-80.
Bloque B. Piso 1

INTRODUCCIÓN
El conflicto es un fenómeno natural en toda
sociedad, es decir, se trata de un hechosocial
consustancial a la vida en sociedad. Así mismo,
las disputas son una constante histórica, puesto
que han comparecido en todas las épocas y sociedades a lo largo de los tiempos. Incluso, el
cambio social que determina toda la dinámica
de la vida de los seres humanos es una consecuencia que debe ser imputada de modo mayoritario, aun cuando no de manera absoluta, al
conflicto.
Por todo lo dicho,tampoco puede afirmarse
que las contiendas sociales sean algo anómalo,
ya que constituyen una expresión normal de la
vida en sociedad; pero, en otro plano, ni siquiera puede predicarse de manera generalizada
que se trata de algo malo o negativo para la sociedad o las personas. Aun cuando los dos últimos son juicios de valor, que se emiten dentro
del contexto de la filosofía, no de la sociología,igual habría que ver de qué clase de conflicto
se trata y si la motivaciones que impulsan a las
partes en la confrontación son justas o no, se
hayan justificadas o no. Probablemente, además, la calificación como inmoral o reprobable
dada al conflicto o a las acciones desplegadas
por uno de los actores dentro de éste dependerá, en muchos casos, del cristal con que se mire,
o sea, de la posicióndesde la cual es observado
y ponderado el conflicto.
Es más, como ya se apuntó, lo cierto es que sin
antagonismo social no habría transformaciones sociales o éstas ocurrirían en forma excesivamente lenta, lo que haría a la sociedad algo
demasiado estático (Dahrendorf, 1992; Coser,
1970). El progreso social, con frecuencia aparejado a la idea de cambio, es no pocas veces
un efecto de las luchas...