MARX
MARX se remonta a la segunda mitad del S XIX, su filosofía se llama materialismo histórico ya que se opone a una visión metafísica del mundo.
Es discípulo de Hegel,ambos filósofos estudiaron al sujeto en su vida cotidiana (en el trabajo) a diferencia de otros que estudiaron al sujeto aislado. Para Hegel, el sujeto se realiza a través del trabajo y para Marx, elsujeto se animaliza, no se haya realizado.
Para este filósofo, parte del hombre es su historia, el hombre es un sujeto histórico inserto en un mundo social y económico, en el cual se crea a sí mismo enel trabajo y está determinado por las condiciones de su producción. El hombre (obrero) se siente obrando libremente en sus funciones animales y en sus funciones humanas se siente como un animal.
ParaMarx, la dialéctica es la marcha de la historia, que utiliza como base/motor las contradicciones, ya que estas impulsan el desarrollo.
El proletariado es el testimonio de que la razón no estáplenamente realizada. El proletario carece de la posibilidad de acceder a las formas de vida propiamente humanas, a la cultura, es un hombre que no puede realizarse como tal.
En este contexto, niega a lafilosofía como pura teoría y pretende reemplazarla por la praxis (no interpretar si no transformar), cree que la solución a los problemas del hombre se dará a través de la praxis revolucionaria.
Idea delhombre: no puede determinarse al hombre a partir del espíritu ni de la vida, si no a partir del hombre mismo. La esencia del hombre es el conjunto de las relaciones sociales con la naturaleza y conotros hombres, estas relaciones no están dadas, son realizaciones del hombre.
El trabajo constituye la esencia del hombre, es el medio para su realización y está acompañado de conciencia. Está dirigidopor una idea o representación, a través de la conciencia y consistirá en la objetivación o exteriorización de estas.
El hombre es un ser genérico (en el trabajo muestra su esencia ya que saca de si...
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