Marx

Marx escribe “El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte”1 con el objetivo de ser publicado como un semanario político con los acontecimientos del golpe de estado de diciembre de 1851 efectuado por Luis Bonaparte a su mismo mandato, con la intención de perpetuarse en el poder, luego de ser elegido presidente de la República en 1848. Luis Bonaparte se declara emperador en diciembre de 1852.
Marxtoma éstos acontecimientos, comenzando con la revolución de Febrero de 1848 en Francia que provocó la abdicación de Luis Felipe I, y realiza una matriz de carácter procesual, más que filosófica de la Historia. En él, desarrolla una comparación entre Napoleón I y Luis Bonaparte, diciendo que la Historia se dio dos veces, de una forma verdadera y trágica (con Napoleón I) y otra de forma paródica yburlesca con Napoleón III (tratando éste de imitar la figura de Napoleón I). Marx discute con algunos autores de la época que hacen un análisis de ese proceso histórico dándole mucha importancia a la figura de Luis Bonaparte como Víctor Hugo2, y con Proudhon3, por ejemplo, que dice que Luis Bonaparte ocupa su lugar por el mismo desarrollo histórico anterior, y lo considera un “sabio político” quesupo enfrentar las condiciones de la época y llegar al poder. Marx, cree que el personaje histórico tiene un lugar ínfimo, ya que es construcción y producto del proceso histórico. Dentro de ese mismo proceso histórico, el autor, afirma que la lucha de clases es el motor de la historia, dan forma a las sociedades y que ellas mismas crearon las circunstancias para que Luis Bonaparte fuera visto como unhéroe, pero ve en éste una burda imagen y la decadencia de la República francesa o mejor dicho, un retroceso.
Marx también discute con aquellos que aplican a esta época la categoría de “cesarismo”, diciendo que es un término propio de la Antigüedad romana, y que no es aplicable a esta época ya que son diferentes las clases sociales que interfieren en este sistema, limitado a una minoríaprivilegiada, mientras que la clase productiva, los esclavos, eran pasivos. Adhiriendo al pensamiento de Sismondi4 que decía que “el proletariado romano vivía a costa de la sociedad, mientras que la moderna sociedad vive a costa de proletariado”, Marx afirma que la lucha de clases a cambiado con el tiempo y en tanto a los actores sociales que intervienen van mutando, como lo es en la Época de lasRevoluciones, donde los actores sociales pasan a conformarse como actores políticos dentro del sistema económico presente en la época.
Marx realiza ajustes a su teoría de la lucha de clases y otros conceptos básicos de su pensamiento que son reelaborados por el autor debido al análisis de la coyuntura política, económica y social producto de la revolución. Varios son los conceptos enriquecidos por elautor: el materialismo histórico, la teoría de la lucha de clases y de la revolución proletaria, la doctrina del Estado y de la dictadura proletaria, y desarrolla su visión del “Bonapartismo”.
Con respecto al materialismo histórico, Marx dice que los individuos crean lazos, es decir su organización social y también el Estado se forma por el proceso de vida de estos individuos. Estos individuos aparecenrepresentados en su forma real y verdadera, con su real desenvolvimiento, creación de su producción material y comercio material, que es condicionado por el desarrollo de las fuerzas productivas existentes. Es decir, que la construcción de las sociedades se produce por el hecho del vivir de los hombres, del mismo proceso histórico y no al revés. Esta realidad, genera en los individuos laconciencia del ser social, la necesidad de comprender la Historia a partir de la experiencia para la futura construcción de las sociedades y para poder resolver los conflictos que se van a generar por las luchas de clases.
Aunque el término “luchas de clases” no se creado por Marx, él crea una interpretación de acuerdo a la coyuntura de la época y la que quizás es más acertada. Al referirse a éste...