marx

1) El capítulo de la acumulación originaria en Marx hace referencia a la conformación del capitalismo como modo de producción. En el mismo estudia la historia de la conformación del capital como una relación social y la separación de los poseedores de los medios de producción del proletariado. Para entender esto es necesario desarrollar unas series de conceptos.
El primer concepto es laplusvalía, la cual consiste en el excedente obtenido por el capitalista, es decir, su ganancia. La misma se obtiene de la siguiente manera: el obrero al vender su fuerza de trabajo entrega una determinada cantidad de tiempo para que el capitalista, empresario, haga el usufructo de la misma, como se dijo es solo una porción de tiempo sino el asalariado se convertiría en esclavo. El concepto de asalariadohace referencia a que percibe una cantidad x de dinero a cambio de su fuerza de trabajo. Ahora bien, el tiempo del trabajo del obrero se divide en dos partes, tiempo de trabajo socialmente necesario y tiempo de trabajo excedente. El primero seria aquel en que el obrero se dedica a reproducir sus medios materiales de vida (alimento, vestimenta, sostén de su familia), mientras que el segundo iría albolsillo del capitalista. Ahora el carácter fetichista de la mercancía hace que en el modo de producción capitalista todo el trabajo aparezca como pagado, pero hemos desarrollado la forma en que el capitalista extrae la plusvalía mediante la división de los tiempos.
La segunda noción de la acumulación del capital es la disociación de los medios de producción y el proletariado. La misma consistióen que luego de la liberación de los siervos atados a la gleba, los mismos se convirtieron en una masa desocupada y se transformaron en obreros. La explotación feudal se convierte en explotación capitalista. La misma se desarrolla de la siguiente forma: la naciente burguesía realiza un saqueo de los terrenos de los bienes públicos mediante los cercamientos. Esto quiere decir que el capitalistaconvierte la tierra en un valor, con lo cual los campesinos desposeídos se convierten en proletarios libres que ahora deben afluir a la industria o a las tierras del capitalista. Marx denomina esta etapa la prehistoria del capital. En esta fase la burguesía es la clase económicamente dominante, pero no política, ya que el poder continúa en manos de la nobleza o del poder monarca; por lo cual necesitaaun del apoyo del estado para regular los salarios.
Otro concepto es la aparición de la manufactura y el mercado. El movimiento que convierte a los pequeños labradores y obreros asalariados y a sus medios de vida y de trabajo en elementos materiales de capital, crea paralelamente su mercado interno. Antes la familia campesina producía sus propios medios de vida que eran consumidos por ellos,ahora se convierten en mercancías vendidas por grandes arrendatarios, que encuentran en su mercado las manufacturas.
Con la aparición de una clase poseedora de los medios de producción, la negación dialéctica de la realidad produce una centralización del capital. Esto quiere decir la negación de la libre competencia, en la cual unos capitalistas mayores desplazan a los más pequeños.
2) Los aporte deVega Cantor a la visión de la historia de Marx son:
Marx no pretendió hacer una filosofía de la historia. Básicamente la filosofía del mismo es una guía interpretación de los hechos históricos, no un dogma con leyes absolutas. Es la particularidad concreta de los hechos materiales, la principal fuente de análisis, enmarcada en una universalidad.
La importancia de la totalidad. Como ya se dijo enel ítem anterior en el materialismo histórico es la totalidad la que cuenta, ya que su método (la dialéctica) es el movimiento de la realidad misma, la cual no puede considerarse aislada.
Primacía de las condiciones materiales de la existencia. Como lo plantea Marx y Engels en la Ideología Alemana, no se parte de los que los hombres piensan o me imaginan, sino de lo que realmente son y como...