marx
Tilcia Garcia
Seminario Marx y la historiografía.
El manifiesto del partido comunista, hoy en día llamado manifiesto comunista, nació cuando Marx y Engelsdecidieron explicar sus puntos de vista a los miembros de la Liga de los Justos1. En 1847,tiempo después la liga les indicó que consideraban los planteamientos teóricos de ambos jóvenes como apropiados paralos propósitos de dicha organización, y les pidió que hicieran un documento en el cual expusieran los lineamentos teóricos de la nueva nombrada liga de los comunistas-gracias al planteamiento deMarx- para el próximo congreso político. En 1848, se expuso al público en general el manifiesto comunista de forma escrita y sistemática.
En el manifiesto, Marx parte del supuesto de que la historiaes un devenir y que cada época o sociedad tiene su forma de concebir el mundo en base a su realidad material, es decir en base a la estructura económica y productiva en esa sociedad o época2. Deesta manera la concepción de -entre otras cosas-justicia, el derecho, la libertad, la política, la moral, la sexualidad, la ética, la religión, la dignidad, la belleza, la propiedad, en especial estaúltima, es contingente, y cada vez que hay cambios en su sistema productivo y económico, inmediatamente se producen cambios en la manera de concebir el mundo; por consecuencia en la estructurasocial. Los autores realizan en primera instancia, la existencia de fuerzas dominantes y dominas en la historia, en otras palabas fuerzas contrapuestas; (esclavos y señores, vasallos y señores, etc).Lo quese expone y critica en el manifiesto es como era la forma de producción de capital y la estructura de propiedad burguesa de 1847 y, a la misma vez, como el estado, la filosofía y los supuestossociales satisfacen las necesidades de un grupo social determinado (burguesía), por ultimo propone una REVOLUCION comunista, la cual trasformaría las estructuras económicas y sociales y por consiguiente...
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