Marxismo, Comunismo Y Derecho

MaRxisMo, coMunisMo y deRecho:
cóMo el MaRxisMo lleVó
al desoRden y al genocidio
en la antigua unión soViética*

Augusto Zimmermann**
Este artículo trata acerca del marxismo y de cómo este ha sido
interpretado y aplicado en los países comunistas que lo han
proclamado como su ideología oficial, particularmente la antigua
Unión Soviética. Tal parece que la violencia y la falta delegalidad,
tan comúnmente exhibidas por los regímenes comunistas, han
terminado siendo en los hechos una consecuencia natural de
la propia ideología marxista. Karl Marx, después de todo,
concibió básicamente el derecho como garante y justificador de
la dominación de clases. Sobre esa base definió el Estado y sus
leyes como meros instrumentos de opresión que tendrían que
desaparecer cuando la etapafinal del comunismo se lograra.
Mientras tanto –escribió Marx– la ley en un Estado socialista puro
no debe ser más que la mera imposición (por una élite socialista)
de la “dictadura del proletariado”. Los efectos prácticos de tales
doctrinas marxistas, adoptadas por los gobiernos que han acogido
al marxismo como su ideología oficial, son el principal objeto de
análisis de este artículo.Revista de Economía y Derecho, vol. 9, nro. 34 (otoño de 2012). Copyright © Sociedad
de Economía y Derecho UPC. Todos los derechos reservados.
* La traducción al español del presente trabajo fue llevado llevada a cabo por Diego
Vega Castro-Sayán, profesor a tiempo completo de la Facultad de Derecho de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC). Contó con el apoyo de Mariella WurstCavassa y Álvaro Klauer D’Acunha, ambos alumnos de la Facultad de Derecho de la
misma universidad.
** LLB, LLM (cum laude), PhD (Mon). Lecturer and Associate Dean (Research), Murdoch
Law School, Western Australia. Augusto Zimmermann agradece a Frank Gashumba por sus
comentarios y apoyo para la versión final de este artículo.

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Revista de economía y deRecho
“Los escritos de Marx y de sucolaborador Engels son, en los hechos, el Nuevo
Testamento del comunismo. Lenin es el apóstol Pablo de los gentiles, que
adoptó el evangelio para una nueva generación y nueva gente. Stalin es el
emperador Constantino soviético, que hizo de la nueva religión un Estado
ortodoxo [...]. Fue en la fundación del análisis marxista del origen, desarrollo
y declive de las sociedades en donde losrevolucionarios rusos definieron la
construcción de un nuevo orden social. Encabezados por Lenin, estos hombres
se basaron en el marxismo y fueron creyentes fanáticos de dicha doctrina”.
Harold J. Berman, Justice in Russia (1950), pp. 8-9.

1 Introducción
Marxismo es en principio una teoría social, política y económica que
interpreta la historia humana desde un prisma progresivo. Marx sostenía quehabía descubierto un patrón dialéctico controlador del desarrollo humano que llevaría a la humanidad al advenimiento de una
sociedad comunista de individuos sin clases. En la base, Marx definió
al Estado y todas sus leyes como meros instrumentos de la opresión
de las clases que desaparecerían al llegar la etapa final del progreso de
la sociedad. El marxismo fue la teoría y la fe de losfundadores de la
Unión Soviética. Ahí funcionó como un objetivo ideológico y como la
verdadera justificación del experimento soviético. Este artículo discute
la teoría marxista en general y cómo esta fue desarrollada y aplicada
durante las siete décadas de la Unión Soviética (1917-1991), un país
que consideró al marxismo como su ideología oficial.

2 Marxismo y religión
Para comprender al marxismocon mayor propiedad, es necesario
explorar sus dimensiones religiosas. El marxismo no es solo un proyecto de transformación social, económica y política. Es también una
suerte de teología secular. De muchas maneras, el marxismo no es
menos religioso o dogmático que las tradicionales religiones como el
judaísmo, el cristianismo y el islamismo. En efecto, el marxismo tiene
una completa...