Marxismo vs sociologia

MARXISMO VERSUS SOCIOLOGÍA LAS CIENCIAS SOCIALES COMO INSTRUMENTO DEL IMPERIALISMO
Dedicado a Txikigorria: vibrante volcán de apoyos y críticas

1. PRESENTACIÓN 2. QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA 3. SERVIDUMBRE E IMPOTENCIA DE LA SOCIOLOGÍA 4. SOCIOLOGÍA, MIEDO Y CONTROL SOCIAL 5. COMTE Y SPENCER 6. SOCIOLOGÍA O MARXISMO 7. QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA 8. EPISTEMOLOGÍA, POLÍTICA Y PODER 9. MARX Y ENGELS Y SUMÉTODO 10. DURKHEIM CONTRA MARX Y ENGELS 11. LA ANOMIA COMO EXCUSA REPRESIVA 12. LENIN, KAUTSKY Y TROTSKY 13. WEBER, CONTRA EL MARXISMO 14. PARETO Y LOS WEBB DOS EXTREMOS QUE SE UNEN 15. GRAMSCI Y LUKÁCS CONTRA EL MECANICISMO 16. MARIATEGUI, HO Y MAO: EL MARXISMO NACIONALIZADO 17. BENJAMIN COMO TRANSICIÓN 18. ESCUELA DE FRANKFURT, HABERMAS Y HONNETH 19. SOROKIN, EL MENCHEVIQUE AL SERVICIO YANQUI20. CONTEXTO Y CONTENIDO DEL FUNCIONALISMO 21. TEORÍA DEL CONFLICTO COMO SALIDA BURGUESA 22. EL INDIVIDUALISMO COMO SALIDA BURGUESA 23. DEBACLE DE LOS POST, DE LO DÉBIL Y LÍQUIDO 24. LA FUNCION DEL PENSAMIENTO DEBIL Y LÍQUIDO 25. LA CIUDADANIA COMO GOBERNANZA IMPERIALISTA PRESENTACIÓN En los últimos años varios colectivos y personas hemos mantenido diversos debates sobre las transformaciones queestá sufriendo el imperialismo, y sus efectos contra las clases y los pueblos, contra las mujeres, contra toda serie de colectivos explotados. Una de las cuestiones que iban apareciendo con especial insistencia trata sobre el error cometido por la izquierda revolucionaria en las últimas décadas al no haber prestado a la sociología y a las «ciencias sociales» la necesaria atención crítica. Muchosmarxistas, sorprendidos por la debacle de la URSS, por el giro al capitalismo de China Popular, por las dificultades de Cuba, por la propaganda imperialista del fin de la historia y de la nueva guerra de civilizaciones, por la ofensiva total imperialista posterior, por la demagogia postmoderna y reaccionaria, etc., estas personas y movimientos se dejaron llevar 1

por la urgencia de responderfundamentalmente al postmodernismo y otras mercancías intelectuales, desatendiendo algo más grave. No negamos la necesidad de responder a estas y otras cuestiones, lo que sostenemos es que, a la vez, se debía haber prestado la necesaria atención a la institución sociológica como parte del poder imperialista. La crítica de la sociología se basa en una doble argumentación: primera, ha sido desde suorigen una «ciencia» antisocialista aunque muchos marxistas no duden en declararse sociólogos; y, segunda, en la actualidad, y sobre todo después del estallido de la crisis en 2007, una plaga de sociólogos de todas las escuelas invade los medios de comunicación burgueses para convencernos de que el marxismo sigue siendo un fracaso, de que la crisis responde a factores subjetivos, personales,individuales e incluso colectivos, pero nunca a las razones expuestas en la teoría marxista de las crisis del capital. De entrada, y en sentido general, por sociología se entiende el conocimiento de la sociedad, y en este sentido abstracto, todos y todas somos más o menos «sociólogos» desde el instante en el que nos preocupamos por saber qué es la sociedad con un cierto método racional y coherente depensamiento, opuesto al irracionalismo. Esta definición genérica de sociología, casi hueca o vacía de concreción teórica, la podemos leer en un sinfín de folletos, manuales y libros. Sin más precisiones, esta sociología aparece en la historia del pensamiento como la corriente derechista que surge simultáneamente a la escisión del socialismo utópico en varias ramas, una de ellas el marxismo por laizquierda, y otra, por la derecha, la sociología. En la tradición marxista encontramos distintas tesis con respecto a la sociología, desde quienes sostienen, como J. Hernández Martínez («El conocimiento sociológico y la sociología política», en La política, miradas cruzadas, 2006), que la sociología es una unidad de contrarios enfrentados, como son el positivismo y el marxismo, que surge con el...