Marxismo

Karl Marx

Karl Heinrich Marx nace en 1818 en Tréveris, hijo de un abogado judío. Estudia derecho y filosofía e ingresa en los jóvenes hegelianos de izquierdas.

Expulsado de su país, se traslada a Paris, donde estrecha su amistad con Friedrich Engels. Expulsado de nuevo, escribe en Bruselas las Tesis sobre Feuerbach, La ideología alemana y, junto con Engels, el Manifiesto Comunista.Finalmente se refugia en Londres, donde vive pobremente. Allí escribe estudios sobre historia contemporánea y dos obras teórica fundamental: Fundamentos de la crítica de la economía política y Contribución a la crítica de la economía política. En 1864 funda la I Internacional de Trabajadores, en 1867 publica el primer volumen de El Capital. Muere en Londres en 1883.

Llamamos marxismo al conjuntode ideas políticas, económicas y filosóficas que nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideoógico que corona con genial coherencia las tres fuentes ideológicas más avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francés (Saint-Simon, Fourier, Proudhon), la filosofíaclásica alemana (Feuerbach, Hegel) y la economía política inglesa (David Ricardo, Adam Smith).

El pensamiento marxista, nutriéndose de toda la obra de creación humana que le antecedió, sitúa al hombre no sólo como centro de sus preocupaciones filosóficas, sino que propone las vías para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, unindividuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, físico y estéticamente.

El humanismo marxista no se basa en una concepción general abstracta del hombre, sino en una visión histórica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez, resultado de la sociedad en que vive.

Para Marx elhombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales "... la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Relaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a través de la interacción del hombre con la naturaleza en el proceso deproducción y reproducción de su vida material y espiritual.

MARX Y EL MATERIALISMO DIALECTICO

El pensamiento político liberal se desarrollo principalmente como elaboración de dos ideas sociales o morales fundamentales: que la política es, esencialmente, el arte de llegar a acuerdos no coactivos entre intereses antagónicos y que los procedimientos democráticos son el único camino efectivopara llegar a esos acuerdos.

Marx sustituyo las luchas de las naciones por la lucha de las clases sociales. El marxismo se convirtió en progenitor de las formas más importantes de socialismo de partidos en el siglo XIX y después, con muy importantes modificaciones del comunismo actual.

Marx siguió creyendo que la dialéctica era un eficaz método lógico, el único capaz de demostrar una ley deldesarrollo social y, en consecuencia, su filosofía fue una filosofía de la historia. Para él, la base de todo cambio social es su necesidad o “inevitabilidad” y este término combina los conceptos de la explicación causal y de la justificación moral. Aun que Marx elaboro su filosofía como una forma de materialismo, utilizo la dialéctica para apoyar una teoría del progreso social en la que los másaltos valores morales se realizan necesariamente. En segundo lugar, para Marx la fuerza impulsora del cambio social es la lucha y el factor determinante, en última instancia, es el poder. La lucha tiene lugar entre clases sociales más bien que entre naciones y el poder es económico más que político, siendo el poder político una consecuencia de la situación económica. Pero para Marx la lucha por el...