Marxismo

NOMBRE: Max Horkheimer
MARXISMO Y PSICOANALISIS:
Según Max, para Marx , el ideal de una sociedad de seres humanos libres , creía que esta sociedad capitalista necesariamente tiene que ser superado por la solidaridad escrito por el empobrecimiento cada vez mayor de la clase obrera.
La idea es equivocada, esta sociedad en que vivimos no miseria de los trabajadores, pero les ayuda a construiruna vida mejor y aparte de eso Marx no ve que la libertad y la justicia son conceptos dialecticos. Mas libertad menos justicia , y a mayor justicia menos libertad ….
La teoría crítica que he concebido más adelante se basa en la idea de que no se puede determinar lo que es bueno es una sociedad libre , se vería desde el interior a la que ahora vivimos , que carecen de los medios pero nuestrotrabajo de es criar aspectos negativos .
IDEOLOGIA:

ILUSTRACIÓN:
Horkheimer dirá que la ilustración reprimió y olvidó a la razón objetiva, es decir, una racionalidad inherente a la realidad en sí misma que permitía la determinación de fines e ideales de por sí
deseables. Pero más tarde, opinará que en realidad, no se trata de tomar partido por una de las formas de racionalidad ya queambas conducen a excesos. La razón objetiva conduce a la afirmación de valores ilusorios y a crear ideologías reaccionarias... la razón subjetiva, desembocará en un materialismo vulgar e incluso, la barbarie de la dominación. La autocrítica de la razón debería apuntar a superar las limitaciones de ambos extremos en una síntesis dialéctica.
En el momento en que apareció, la teoría crítica se proponíala transformación de la sociedad, cuestionando no solo los totalitarismos, sino también la cultura de masas que se opone a la emancipación del individuo (precisamente se denominaba “crítica” porque se oponía a las teorías tradicionales, que se limitaban a la descripción de la sociedad. La creciente influencia de la ciencia y de sus aplicaciones técnicas ha estado desde el principio en el punto demira de los pensadores de la teoría crítica: consideraban que el proyecto de la Ilustración de emancipación del hombre por medio de la razón había fracasado. El problema es que la sociedad industrial solo ha tenido en cuenta la razón instrumental, que busca el éxito en la eficacia y el dominio de la naturaleza, y acaba ahogando la individualidad y la creatividad.

Obra principal:
El eclipsede la razón
CIENCIA
NOMBRE: Erich Fromm
MARXISMO Y PSICOANALISIS:
Para Fromm, es la realidad socioeconómica lo que modifica los instintos. El método psicoanalítico puede, pues, ser aplicado a la psicología social: los individuos de un mismo grupo social tienen rasgos psíquicos comunes, determinados por las condiciones socioeconómicas en que viven. Cada sociedad tiene una estructura económica,social y política específica, a la cual se adaptan los instintos. Cada sociedad tendrá, por tanto, una estructura psíquica propia. La influencia social se ejerce sobre el individuo a través de la familia, “agencia psicológica de la sociedad”.

La tarea de una psicología social basada en el psicoanálisis será estudiar la estructura psíquica de una sociedad, tal como viene determinada por larealidad económica y social. Podría así completar el marxismo. Marx afirmó que la ideología emana de la infraestructura, pero, carente de una psicología apropiada, no pudo mostrar cómo se opera esta transformación. Para Fromm, se hace por el conducto de las pulsiones: influidas por la realidad socio-económica, engendran deseos y necesidades que son racionalizados bajo forma de ideología.
En un últimoartículo titulado La crisis del psicoanálisis (1970). Fromm recuerda la evolución del psicoanálisis después de Freud. Teoría radical en su origen, el psicoanálisis ortodoxo, según él, ha naufragado en el conformismo, por recelar de cualquier modificación de la teoría freudiana. Sólo una minoría de psicoanalistas, como Bernfeld, Reich, Fenichel y, en nuestros días, Laing, se han atrevido a rebasar...