marxismo



Escuela de la Filosofía del Derecho: Marxista

Introducción

Pensador socialista y activista revolucionario, de origen Alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883). Karl Mark procedía de una familia judía de clase media, su padre fue un abogado. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841. Además de sus estudiosde Filosofía curso algunos semestres de Derecho y luego estudio Economía la cual culmino.
Marx tuvo muchas dificultades en su vida empezando en su tierra de origen de donde tuvo que huir por persecución. Entre los países en donde vivió Marx están Francia e Inglaterra. Entre sus actividades laborales figuran las de escritor y profesor. Su obra magna entre otras está el Capital del cual sepublicaron tres tomos dedicados a la crítica del sistema capitalista de producción. Entre sus escritos encontramos algunos referentes al estado al cual se refiere como una institución negativa para la sociedad.
Marx también hace un análisis de la sociedad en sus diferentes etapas de la producción, como son la primitiva, la esclavista, la capitalista y una etapa que surgiría después del capitalismo la cualla llama socialista. El considera que solamente se puede conseguir pasar del capitalismo al socialismo, mediante una revolución armada, y esta debe estar liderada por el proletariado. Este sistema socialista debe ser según Marx en donde no exista la propiedad privada y la división de clases.
Marx conjuntamente con Frederick Engels (pensador socialista Alemán), son considerados los fundadoresdel socialismo. Podemos nombrar algunos pensadores Marxistas contemporáneos como son: Lenin, Trotski, Mao, F. Castro y Allende y el Che Guevara.








El Estado según Carlos Marx

El Estado en Marx implica distintos tipos de problemas. Un primer problema es la vastedad de la obra de Marx, otro la complejidad de su pensamiento y la erudición de sus ejemplificaciones (hasta último momentoMarx estudió cuestiones tan disímiles como matemáticas o antropología); sin embargo estos problemas pueden volverse secundarios o menores frente a otro de mayo-res dimensiones: ¿qué pretendemos buscar, y encontrar, cuando hablamos del “Estado en Marx”? Un problema teórico de la mayor importancia, pues hace a la definición del objeto a investigar.

¿De qué Estado se trata?
Las preocupacionessobre el problema del Estado en Marx habían tenido, quizás, suplicó culminante en la década del 60 con la afirmación de Bobbio de que Marx no sólo no había elaborado una teoría del Estado capitalista sino que tampoco lo había hecho con relación al futuro Estado socialista, ello porque su interés central había sido el problema del partido. Posteriormente, en un congreso realizado en Venecia apropósito del Estado en las sociedades postrevolucionarias, Althusser afirmó que en Marx (y, aún, en Lenin) no había una verdadera teoría del Estado.

¿Una teoría general del Estado?
En Marx no hay una teoría general del Estado, ello no implica de ninguna manera una crítica, sino, muy por el contrario, señalan una coherencia. Es decir, desde el punto de vista del marxismo, es imposible la existenciade una teoría “marxista” general del Estado. No puede existir una teoría general del Estado, conteniendo leyes generales reguladoras de las transformaciones de su objeto a través de los diversos modos de producción.
Solo podría haber teoría de cada Estado particular en cada modo de producción.
Como veremos más adelante, existen serias dificultades a la hora de delimitar el objeto de cada una deesas teorías particulares, ya que el Estado no aparece, sino hasta la emergencia del Estado capitalista, “relativamente” separado de las relaciones de producción; de esta manera, en el marxismo, sólo es posible una teoría, en el sentido fuerte del término, del Estado capitalista. Desarrollaremos este aspecto en el apartado a propósito de la teoría del Estado capitalista.



¿Una teoría del...