Marxismo
El autor muestra cómo, en la sociedad burguesa, la percepción ordenó la forma de experimentarel tiempo, el espacio y la encarnación del Yo. Y explica que, desde la revolución perceptual de 1905-1915, los antiguos órdenes del tiempo, el espacio y la persona fueron subvertidos por la metacomunicación de las imágenes.
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O sea, el plantea una historia de la percepción moderna en base a una consideración de los cambios históricos en los medios de comunicación , en la jerarquía de lossentidos, y por consiguiente en los distintos órdenes epistémicos y campos de percepción, todo lo cual estaría en la base de nuestra manera de experimentar, pensar y hacer el mundo.
Lowe toma deFoucoult la episteme del conocimiento y dice que lo epistémico es aquello que participa de la naturaleza del conocimiento o del conocer como tipo de experiencia. A su vez va a tomar una concepción decuerpo que rompe con el dualismo cartesiano (cuerpo y mente).
Según Merleu Ponty, el hombre se abre al mundo a través de los sentidos y el ser humano se conecta con el mundo a través de la percepción.O sea, la percepción influye al sujeto como perceptor al acto de percibir y el contenido de lo percibido. El acto de percibir une al sujeto con lo percibido y el contenido de lo percibido afecta lainfluencia del sujeto con el mundo.
LA PERCEPCIÓN: Es el contexto inmanente y hermenéutico en el cual se localiza todo contenido del pensamiento. Está limitado a 3 factores.
1. LOS MEDIOS DECOM. (una ecología o sistema de medios, o sea un medio no viene a sustituir a otro sino determina un orden de los sentidos). No existe una relación jerárquica entre los medios y yo, sino que...
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