Marxismo

LAS CONTRADICCIONES DEL CAPITALISMO EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX Y LA APARICION DEL PROLETARIADO
El marxismo aparece a mediados del siglo XIX en los países de Europa occidental. Para entonces, el capitalismo había adquirido un importante grado de desarrollo, debido a los avances científicos y tecnológicos. Pero el aume3nto de producción y de riquezas se va concentrando en pocas manos, enlas de la burguesía. A esa concentración de la riqueza contribuían la anarquía en la producción, la competencia y la teoría del librecambismo.
La miseria de los trabajadores aumentaba en la misma medida y con la misma rapidez con que aumentaba en la misma medida con que aumentaba la riqueza de los capitalista, al mismo tiempo, el aumento de la riqueza se conseguía por medio de la explotacióndirecta del trabajador. La consecuencia fundamental de este estado es la aparición del proletariado como antítesis y negación del capitalismo, los trabajadores toman conciencia de clase y deciden plantar batalla al capital y a sus poseedores.
HEGEL Y MARX
Marx estuvo muy influido por Hegel. Incluso el marxismo en su totalidad esta dominado por la idea hegeliana de la dialéctica, las correcciones hancontribuido a que el marxismo constituya una crítica muy profunda al idealismo hegeliano.
a) Dialéctica hegeliana y dialéctica marxista. El marxismo acepta la dialéctica como método posible para explicar las leyes del movimiento, según el cual la realidad existe y se despliega. Pero añade que la dialéctica hegeliana debe ser invertida. Marx trata de buscar “la idea en la realidad misma” peromanifiesta que ya no le ha agradado el carácter especulativo del sistema hegeliano, el cual estaba montado al margen de los problemas políticos y sociales. Desde entonces se esfuerza por considerar la filosofía como un medio para resolver los problemas reales que se plantean a la sociedad. Para Marx, el sujeto de la dialéctica no será ya el espíritu, sino la materia, la materia es lo real y básico, ylas manifestaciones del espíritu, todo lo que se entiende por “idea”, no son mas que determinaciones y plasmaciones de la materia.
b) Marx y la sustitución del estado por la sociedad civil. El estado, tal como lo concibe Hegel, es la expresión de la idea o espíritu, dentro de la realidad humana; es la culminación del espíritu a nivel de la humanidad. Marx llega a la conclusión de que no es elestado, que Hegel se imagina como “corona de edificio”, sino la “sociedad civil” a la que Hegel miraba con todo desprecio, la región en la que hay que buscar la clave para comprender el desarrollo histórico de la humanidad, el marxismo concibe el proletariado como la fuerza que habrá de mover la historia.


MATERIALISMO MECANICISTA Y MATERIALISMO DIALECTICO
El marxismo es, materialismo en sus dosvertientes de “histórico” y “dialectico”. El materialismo pre hegeliano es mecanicista, pretendía explicar todos los fenómenos, sin excluir los morales, sirviéndose de la mecánica. Mas la dialéctica de Hegel se había situado en el extremo opuesto del materialismo. El marxismo es la vuelta al materialismo, pero despojado de su metodología determinista e interpretado dialécticamente.
DELSOCIALISMO UTOPICO AL SOCIALISMO CIENTIFICO
Los socialistas utópicos, como Saint- Simon, Fourier y Owen representaban las fuerzas vivas del progresismo en la primera mitad del siglo XIX, frente al conservadurismo del positivismo, y de Comte, él defendía la sociedad capitalista, los socialistas utópicos la criticaron de un modo solo superado por el marxismo. Así Owen fue el primero e utilizar la palabra“socialismo”, considera el sistema burgués tan imperfecto, que seria superando por el sistema socialista.
Pese a estos aspectos positivos del socialismo utópico, dista mucho de cumplir las exigencias del socialismo científico, creado por el marxismo, el aspecto negativo de los utópicos consistía en que no consideraban al proletariado como la autentica vanguardia del movimiento revolucionario....