Marxismo

MARXISMO


KARL MARX: FILÓSOFO ALEMÁN (1818-1883).
NO METODOLOGÍA SOCIOLÓGICA, NO ES SU COMETIDO, NO SE PROPONE HACER SOCIOLOGÍA, SINO QUE VA LA SOCIOLOGÍA Y SOCIÓLOGOS A ESCRITOS DE MARX PARA EXPLICAR LA SOCIEDAD.
LO HACE CON SENTIDO HUMANISTA Y PREOCUPADO X DIFERENCIAS SOCIALES DEL SISTEMA CAPITALISTA: ENTONCES ASUME UNA POSTURA POLÍTICA PARA CAMBIAR Y ANALIZA MODELOS DOMINACIÓN: LUCHA DECLASES.

ANALIZA LO OCURRIDO ANTES EN LA HISTORIA, Y DEFINE A SU POSTURA O ANÁLISIS: MATERIALISMO HISTÓRICO O DIALÉCTICO.

¿QUÉ ES EL MATERIALISMO HISTÓRICO?

ES EL PENSAMIENTO QUE SE OCUPA DE ENCONTRAR EN LA MATERIA HISTORICA LA MATERIA DEL PENSAMIENTO

ES LA CONCEPCIÓN DE MARX DE LA HISTORIA COMO MATERIA, QUE SON LOS ELEMENTOS CON LOS QUE TRABAJA EL PROLETARIADO.
ESTUDIA CONCEPTO DEHISTORIA: RELACIONES SOCIALES Y CONFLICTOS SOCIALES Y POLÍTICOS.

BURGUESÍA …………………..PROLETARIADO INDUSTRIAL (SOBRE
REV. INDUST TODO EL BRITÁNICO DE ESA ÉPOCA)

EL SUJETO HISTÓRICO ES EL PROLETARIADO, QUE BURGUESÍA ENGENDRA Y EL QUE VA A SER SU ENTERRADOR, VEMOS COMO FUNCIONA AQUÍ LA DIALÉCTICA


MARX DICE QUE LA FILOSOFÍA ES LA CABEZA DE LA REVOLUCIÓNY EL PROLETARIADO SU CORAZÓN

¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE LA FILOSOFÍA?

FILOSOFÍA DE LA PRAXIS, PARA ACLARAR LAS INJUSTICIAS QUE PADECEN LOS HOMBRES (EL PROLETARIADO). ENTONCES HAY QUE CRITICAR LO QUE PASA EN LA TIERRA.
FILOSOFÍA DE LA PRAXIS: HAY QUE REVOLUCIONAR ESTRUCTURAS: RELACIONES O SISTEMAS DE PRODUCCIÓN DEL CAPITALISMO
SEGÚN TESIS 11 DE FOUERBACH: HASTA AHORA LOS FILÓSOFOS SE HANENCARGADO DE INTERPRETAR EL MUNDO, DE LO QUE SE TRATA ES DE TRANSFORMARLO.

TIENE CRÍTICAS: NIEGA LA FILOSOFÍA, PERO NO ES ASÍ EN REALIDAD, INTERPRETA PRIMERO Y LUEGO TRANSFORMA EL MUNDO, CONOCIMIENTO DE LA MATERIA.
¿QUE ENTIENDE MARX POR CRÍTICA?

ES EL DEVELAMIENTO DE UNA SITUACIÓN, TORNAR CLARO ALGO QUE ESTABA OSCURO.
IMPORTANTE TOMAR CONCIENCIA DE LO QUE PASA, VE SITUACIÓN DESDE UNA PERSPECIVACRITICA, ¿ESTÁ BIEN O MAL?
CRÍTICA ACOMPAÑA A CONCIENCIA, DEBE ACLARAR, JUZGAR, SEGÚN LA REALIDAD
CRÍTICA DE ARMAS: NO SOLO SABER QUE SITUACIÓN ES INJUSTA, SINO QUE TAMBIÉN HABLA DE VIOLENCIA.
PROYECTO DERRUMBAR POR VIOLENCIA, AL CAPITALISMO, ENTONCES REVOLUCIÓN, SEGÚN MARX LA VIOLENCIA DEBE ESTAR UNIDA A MASAS (PROLETARIADO)



INFLUENCIAS;

1) HEGEL:

* FILOSOFÍA BASADA EN IDEALISMO,FUE ALUMNO DE HEGEL.
CRITICA SU POSTURA, QUE PRETENDE CAMBIAR LA HISTORIA POR LAS IDEAS.
PONE CABEZA PARA ABAJO EL IDEALISMO
IDEALISMO: POSTURA OPUESTA AL: MATERIALISMO: PRETENDE CAMBIAR SOCIEDAD POR CAMBIOS MATERIALES: SATISFACER NECESIDADES MATERIALES DEL HOMBRE. LOS CAMBIOS DE IDEAS SON POSTERIORES A LOS CAMBIOS MATERIALES.

* DIALÉCTICA: PROCESO TRANSFORMACIÓN EN BASE A OPUESTOS, TOMATAMBIÉN DE HEGEL ESTE ELEMENTO PERO NO LE HACE NINGUNA TRANSFORMACIÓN.
LA DIALÉCTICA CONSISTE EN EL CONFLICTO ENTRE GRUPOS, ANÁLISIS DE OPUESTOS O CONFLICTOS.
TESIS-ANTITESIS
SINTESIS
T´- A´
SINTSIS´
T” – A”
SINTISIS”

S/MARX HAY UNA RELACIÓN DIALÉCTICA DEL HOMBRE CON EL ENTORNO
LAS NECESIDADES HISTÓRICAS IBAN CAMBIANDO

ENTONCESQUÉ CONCEPTOS TOMA DE HEGEL, LA NEGACIÓN EN LA HISTORIA, QUE ES EL CONCEPTO DE DIALÉCTICA
NIEGA A LA BURGUESÍA, A QUIEN HAY QUE DESTRUIR Y CREAR LA REVOLUCIÓN PARA ELLO. POLÍTICA SOCIAL DEL PROLETARIADO: NEGACIÓN DE LA BURGUESÍA.

CREAR ENTONCES UNA SOCIEDAD SIN CLASES, POTENCIALMENTE (SOCIALISMO Y COMUNISMO)

SE BASA EN LA DIALÉCTICA DEL AMO Y EL ESCLAVO, QUE EQUIVALE AL TRABAJADOR, ELPROLETARIADO. SIENDO EL AMO EL PATRÓN O BURGUÉS.




2) FOUERBACH: ERA TAMBIÉN MATERIALISTA
A MARX NO LE SIRVE PORQUE NO VE LO ESENCIAL, EL LO LLAMA MATERIALISMO CONTEMPLATIVO, MARX LE AGREGA LA PRAXIS (PRÁCTICA-ACCIÓN).
HOMBRE ÚNICO SER VIVIENTE CON CAPACIDAD PARA TRANSFORMAR EL ENTORNO

PRAXIS: PUEDE APLICARSE EN 2 SENTIDOS
• TRABAJO: ¿PARA QUÉ HOMBRE TRABAJA?: PARA SATISFACER SUS...