Marxismo

“El marxismo, como método de estudio de la sociedad actual”
(Modernidad y materialismo)

“Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo”…
Karl Marx

Más de un siglo ha transcurrido después de la muerte de Karl Heinrich Marx (1818-1883) y todavía su figura económica, política, filosófica, social, científica e intelectual; haestado presente en el transcurso de la historia. Ni el hubiera imaginado que su figura traspasaría fronteras y lograría lo pocos pudieran hacer en nuestra triste actualidad.

En el siglo XIX, siglo de fantásticos progresos tecnológicos de la humanidad, pero, con un constante abandono en el progreso intelectual. Produjo que la sociedad se paralizara y se condujera en tan solo pensar en: ¿Qué?,¿Cómo?, ¿Cuándo? ¿Dónde? Y ¿Por que? producir determinadas mercancías. Más no lo era, en producir suficiente conocimiento intelectual para el beneficio de la sociedad. Es por eso que Marx –en base de lucha y esfuerzo- le surge la idea de implementar un pensamiento que beneficiaba el ámbito intelectual que en aquella época se esta perdiendo en el olvido; renaciera, pues, sus escritos significaron uncambio radical en el contexto de la sociedad en su forma de pensar como en su forma de actuar, teniendo un beneficio en la transformación de la cotidianidad de las personas –en su mayor parte de clase baja- que habitaban gran parte del mundo.

Es sumamente importante recordar, que el auge de ideas que desbordaba Marx era extraordinario e impresionante. No hay que olvidar, también, la capacidadque tenía al enfocarse en un tema en especifico y a partir de ahí, generar un sinfín de premisas. El no hubiera podido imaginar el impacto que tendría en llevarlas acabo en compañía de su fiel amigo Friedrich Engels (1820-1895). Como fue, la creación de las tres piezas fundamentales de la doctrina que fundó: La teoría de alineación, el materialismo y la última pieza que le brindo el éxito y elprestigio durante varias décadas; me refiero, a la teoría de la explotación o de la plusvalía. Esta ultima, género en un lapso corto de tiempo, una consolidación por la estructura lógica y coherente que justificaba la lucha de clases por la explotación de la clase capitalista (clase burguesa) hacia la clase proletaria (clase obrera). Del cual generaría una consolidación del proletariado, provocando untriunfo sobre su opresor.
Por lo tanto, dentro de esta misma concepción marxista: la lucha de clases es el motor de la historia. Lógicamente, “la concepción marxista de la historia, se denomina como materialismo histórico” poniendo un claro énfasis en el comienzo de la interacción entre el hombre y la naturaleza en el materialismo dialectico -aportación del marxismo a la filosofía- querepresenta la otra vertiente donde se desprende la siguiente frase: “El hombre transforma la naturaleza, pero a través de esta acción se trasforma así mismo”. A esto hago hincapié, acerca de aquel hombre extraordinario e impresionante; al tratar de mezclar la naturaleza y al mismo hombre.

Por otra parte, la doctrina marxista debía de desarrollarse a partir de tres elementos fundamentales: la política,economía y filosofía. Estos, a su vez, correspondían a las grandes ramas del saber e integridad misma incorporando elementos de la filosofía alemana (Hegel, Feuerbach, Kant y Fichte), del socialismo utópico francés (Saint-Simon y Fourier) y de la economía política inglesa. Esta última, tuvo una mayor relevancia; por qué la desarrolló, y, la manifestó en una de sus obras más importantes de su vida-El Capital-, que bien, es el concepto esencial de marxismo y la representación de la teoría de la explotación o de la plusvalía-.
Pero, es curioso que varios autores mencionan; la aparición del marxismo como una forma planeada mas no intencional. Por el hecho de que esta relacionado con el comienzo de la Revolución Industrial a mediados del siglo XIX. Obviamente, la consecuencia seria: el...