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PUNTUACIÓN .MÁS ALLA DEL PRINCIPIO DE PLACER – 1920 – [1]

El presente comentario apunta a ubicar algunas coordenadas para la lectura de este complejo trabajo de Freud.
Más allá del principio de placer, es un escrito metapsicológico.
Ocupa un lugar privilegiado en el conjunto de la producción freudiana.
Ha generado, hasta hoy, enorme controversia.
Inicia la fase final de las concepcionesteóricas de Freud e inaugura el llamado “gran giro de la década de 1920”, que conlleva un reordenamiento teórico fundamental, cuya dimensión y consecuencias se traslucen en escritos posteriores, particularmente en Psicología de las masas y análisis del Yo y en El Yo y el Ello.
En este ensayo, Freud:
Realiza una revisión del “Principio de placer”, supuesto teórico con el que veníatrabajando desde 1895, (que consiste en afirmar que el devenir de los procesos psíquicos es regulado automáticamente por el principio de placer y que lo que pone en marcha los procesos psíquicos es siempre un aumento de tensión que es vivido como tensión displacentera. El proceso psíquico (de pensamiento) tiene como objetivo disminuir esa tensión evitando el displacer y, si posible, obtener unaganancia de placer).
Investiga el problema de la destructividad, al cual asignará un papel cada vez más importante en sus trabajos teóricos.
Reformula su teoría de las pulsiones introduciendo un nuevo par de opuestos: Pulsiones de vida (Eros) / Pulsión de Muerte (Tanatos), reflexionando, particularmente sobre esta última y sobre su manifestación clínica como compulsión de repetición.Estudia las situaciones en las que se manifiesta clínicamente la compulsión de repetición, a saber: en los sueños repetidos de la neurosis traumática, en el juego infantil, en la neurosis de transferencia y en la neurosis de destino
Proporciona argumentos biológicos para justificar la conceptualización de pulsión de muerte
Freud ya había observado la compulsión y la tendencia a larepetición como fenómenos clínicos, pero a partir de Más allá del principio de placer, la compulsión de repetición pasa a tener el estatuto y las características de una pulsión. (recordar, aquí, el concepto de “pulsión” y sus características).
Entonces, hasta 1920, Freud mantiene el supuesto de que el devenir de los procesos psíquicos es regulado automáticamente por el Principio de placer.El Principio de placer se basa en la hipótesis de que el aparato psíquico trata de mantener lo más baja posible, o al menos constante, la cantidad de excitación presente en él. Por lo tanto todo incremento de la tensión será sentido como disfuncional y provocará displacer.
Desde el punto de vista económico, placer y displacer se relacionan con la cantidad de energía psíquica libre, noligada. El displacer corresponde a un incremento de la excitación y el placer a su reducción

A partir de 1920, Freud cuestiona su afirmación acerca del dominio del principio de placer sobre el decurso de los procesos anímicos y abre una discusión al respecto.
Pero, entonces, debemos decir que, en verdad, es incorrecto hablar de un imperio del principio de placer sobre el decurso de losprocesos anímicos. Si así fuera, la abrumadora mayoría de nuestros procesos anímicos tendría que ir acompañada de placer o llevar a él; y la experiencia más universal refuta enérgicamente esta conclusión. Por tanto, la situación no puede ser sino esta: en el alma existe una fuerte tendencia al principio de placer, pero ciertas otras fuerzas o constelaciones la contrarían, de suerte que el resultadofinal no siempre puede corresponder a la tendencia al placer. (Cap.1, párrafo 5)
Freud argumenta: es cierto que en el psiquismo existe una fuerte tendencia al principio de placer, pero, existen, también, otras fuerzas que se le oponen, de modo que el desenlace del conflicto entre una y las otras no siempre es a favor la tendencia al placer
El Principio de Placer es el modo de trabajo propio...