mas alla del placer

MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER
Sigmund Freud
RESUMEN
El curso de los procesos anímicos es regulado automáticamente por el principio del placer. El placer y
el displacer pueden relacionarse con la cantidad de excitación existente en la vida anímica,
correspondiendo el displacer a una elevación y el placer a una disminución de la cantidad de dicha
excitación. Como dijo Fechner: “Cadamovimiento psicofísico que traspasa el umbral de la conciencia
se halla tanto más revestido de placer cuanto más se acerca a la completa estabilidad o el displacer
cuanto más se aleja de la misma”.
Por ello se puede decir que la vida psíquica es regida por el principio del placer, ya que una de las
tendencias del aparato anímico es la de conservar lo más bajo posible o, al menos constante, lacantidad
de excitación en él existente. Por eso, elevar la cantidad de excitación conllevaría un sentido
antifuncional, es decir, el displacer.
A pesar de este perfecto funcionamiento primario del placer en el aparato anímico, éste tiene
varios problemas o inhibiciones, como son:
 El principio del placer es inútil y, hasta peligroso en alto grado, para la autoafirmación del organismo
frente alas dificultades del mundo exterior. Bajo el instinto de conservación del yo, queda sustituido el
principio del placer por el principio de la realidad que, sin abandonar el propósito de una consecuencia
final de placer, exige y logra el aplazamiento de la satisfacción y nos fuerza a aceptar el displacer
durante un largo rodeo necesario para legar al placer.
 Casi toda la energía que llena elaparato anímico procede de los impulsos instintivos que le son
inherentes, aunque algunos demuestran ser incompatibles con el resto por sus fines. Dichos instintos
incompatibles son separados por el proceso de la represión y privados al principio de posibilidad de
satisfacción.
La mayor parte de displacer es displacer de percepción, percepción del esfuerzo de instintos
insatisfechos opercepción exterior. Un ejemplo de la transformación de la represión de una posibilidad
de placer en una fuente de displacer es todo displacer neurótico, placer que no puede ser sentido como
tal. La neurosis traumática es una perturbación que suele aparecer tras graves conmociones, teniendo
síntomas motores análogos a la histeria y acusados signos de padecimiento subjetivo.
Tanto para la neurosis comopara otras enfermedades se usa la técnica de repetir lo reprimido del
recuerdo del paciente, y no recordarlo como un trozo pasado. Para ello se utiliza la obsesión de
repetición, que debe atribuirse a lo reprimido inconsciente, material que no puede exteriorizarse hasta
que la labor terapéutica no halla debilitado la represión.
Así, la resistencia del yo consciente y preconsciente se halla alservicio del principio del placer porque se
trata de ahorrar el displacer que sería causado por la libertad de lo reprimido. De este modo, la labor será
la de conseguir la admisión de tal displacer haciendo una llamada a principio de la realidad, lo cual
produce disgustos pues saca los sentimientos reprimidos.
Otro término relacionado con el placer-displacer es la conciencia, que es la funciónde un sistema
especial que se denomina Cc. Dado que la conciencia procura percepciones de estímulos externos y
sensaciones de placer y displacer que no pueden provenir más que del interior del aparato anímico,
podemos atribuir al sistema P-Cc una localización, vuelto hacia el mundo exterior y envolviendo a los
sistemas psíquicos. Todos los procesos excitantes que se desarrollan en los demássistemas, dejan en el

sistema P-Cc huellas duraderas como fundamento de la memoria, al contrario que en sistema Cc, que no
dejan huellas duraderas. Por tanto, la conciencia se forma en lugar de la huella mnémica.
Estudiado esto, se puede contradecir el principio kantiano que dice que el tiempo y el espacio son dos
formas necesarias de nuestro pensamiento, ya que los procesos anímicos...