Mas Alla

UMSNH
Ing. Pascual Ortiz rubio

Nahum ponce Sandoval
Secc:06
Filosofia
Trabajo de mas alla del bien y el mal

Capitulo 2
El espíritu libre
En el apartado segundo sigue criticando ese fervorpor la verdad que ahora hace extensivo a la ciencia insiste en las ventajas de utilizar un disfraz es preferible que que te retires a lo culto y tener tu propia mascara y sutileza para que te no teconfundan con otros, todo hombre selecto aspira instantáneamente a tener un castillo y un escondite propios defiende la relatividad de los conceptos de vicio y virtud según el tipo de hombre al que seaplica lo que sirve de alimento o de tónico a una especie superior de hombres que tiene que ser casi veneno para una especie muy diferente o superior. Las virtudes del hombre vulgar significarían talvez vicios y debilidades en un filósofoy otra vez ataca a los sentimientos de compasiónabnegación, sacrificio por el prójimo y en realidad toda la moral al uso y el descredito del mundo aparente quela verdad sea más valiosa que la apariencia no es más que un prejuicio moral incluso es la hipótesis peor demostrada que hay en el mundo.
En el 36 vuelve a a hacer su aparición el concepto de voluntadde poder utilizando para ello una jerga de lo más biológica suponiendo finalmente que se consiguiese explicar nuestra vida instintiva entera como la amplificación y ramificación de una única forma devoluntad. Suponiendo que fuera posible reducir todas esas funciones orgánicas a esa voluntad de poder entonces habríamos adquirido el poder. El mundo mismo visto desde adentro el mundo designado porpor voluntad de poder. Todo lo que es profundo en una máscara, hay acontecimientos de especie tan delicada que se obra bien al recibirlos e irreconocibles con una grosería.
Y termina invocando esaespecie nueva de filósofos cuyo concepto de verdad y bondad no será realidad o verdad, dice que hemos abierto nuestros ojos y nuestra conciencia de una forma diferente a como la plantea el hombre...