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VIDA ECONÓMICA PRIMITIVA
El hombre de la economía primitiva colaboraba con sus compañeros de grupo dentro de una solidaridad y disciplina cerrada, impuestas por las condiciones hostiles del medio, la diferencia de los instrumentos de trabajo y lo rudimental de las armas de caza y de defensa frete a los grandes animales y terribles fieras.
La solidaridad primitiva se modifica, disuelveparcialmente y toma contradictoria dentro de las formaciones sociales posteriores basadas en la explotación del hombre; pero renace remozada, como expresión de un grado superior del hombre humanizado.
En la sociedad primitiva, no empecé, por la carencia frecuente de alimentos, a veces ocurría la antropología de individuos ajenos al grupo, al clan, a la tribu. El hombre salvaje de las cavernas estabaconstantemente expuesto a ser exterminado, a morir de hambre, a ser apastado por la naturaleza.
El proceso fue llevado de salvajismo a la civilización a través de la barbería, según la clasificación aceptada por Engels.
Fuerzas productivas: dentro de la economía primitiva, la energía humana del trabajo era la fuerza productiva casi única, principalmente apoyada en instrumentos toscos y primitivos.La piedra era el material principal que el hombre hacia sus instrumentos. Poco después vinieron la Edad de la piedra tallada o Paleolítica, cuando el hombre rompe las piedras una con otros y aprende otras cosas nuevas.
Con el aprovechamiento del fuego, el hombre primitivo se sobrepuso rápido y definitivamente al mundo animal; el fuego hizo cambiar substancialmente las condiciones de vidamateria, mediante el conocimiento. El fuego amplio el horizonte y la de balsa a la piragua; y le dio mayor seguridad al ayudarlo a protegerse del frio y las fieras.
Las herramientas más perfeccionadas determinaron en uso de nuevas materias primas y el aprovechamiento mejor de más y más frutos de la Naturaleza, impulsaron un aumento de la producción.
El hombre invento el arco, la flecha y lacerbatana; aprendió a trabajar el cuero e los Animales y a fabricar ropas. Tan importante es la alfarería al avance de los pueblos.
La mujer descubrió que los frutos que ha botado frente a la cueva o choza germinan y, así se abre paso la horticultura.
Según el pastoreo y la ganadería; las tribus pastoras se desgajan de las agriculturas.
Con el paso de la ganadería y a la agricultura se dan puesgrandes divisiones sociales del trabajo. Aprende entonces el cambio de unos bienes por otro y la práctica de su valoración.
Los instrumentos y herramientas eran dentro de la economía prehistórica tan rudimentarios que no dejaban margen a que el hombre hiciera frente por si solo a las fuerzas de la naturaleza y a las fieras.
Un gen es unos grupos social de parientes consanguíneos unidos entre sí porlínea materna. Las gens de cazadores, que posiblemente se sentían una unidad indivisible tenían que proporcionar a cada uno de sus miembros lo indispensable para que no sucumbiera nadie.
Desde el punto de vista de la realidad económica y de la economía, la propiedad privada se reduce a relaciones sociales de producción de cierto tipo histórico y no podría existir al margen del correspondienterégimen económico.
Las actividades del trabajo de los hombres en la sociedad de los primeros tiempos se basaban en la cooperación simple.

UNA DICTADURA COMUNAL
Opinaremos aquí algo alrededor de la polémica multilateral e inconclusa sobre el casi siempre llamado modo de producción asiático.
El llamado modo de producción asiático, que se desprende de las observaciones de Marx y quien no sueledefinirse en los esquemas corrientes del desarrollo económico. Lo encontramos en la historia no únicamente de Asia sino también en la de América pero-colombina y África.
Las investigaciones sobre el modo de producción asiático no han llegado a su término y, por lo mismo, es imposible decir al respecto la última palabra. Lo que sí es claro ya que es el adjetivo geográfico de asiático. Engels como...