masamorra



1. Francis Bacon sostenía que la forma de los fenómenos surge no del examen cuantitativo del fenómeno mismo, sino de la composición interna de las cosas y de los íntimos procesos que son la base de esa composición. Es así que el conocimiento para que sea algo efectivo y valedero:
1. Debe señalar bajo qué circunstancias se hace presente un determinado fenómeno.
2. Busca descifrar los pasosque se necesitan para que se presente un determinado fenómeno.
3. Determina como se encuentra estructurado el objeto de estudio.
4. Describa las características de la fuente del fenómeno.

2. El método intuitivo es fundamental en la historia del pensamiento moderno. Dicho método se contrapone al método discursivo, que busca llegar al conocimiento de un objeto, luego de una serie de esfuerzossucesivos que permitan captar la realidad y obtener el concepto del objeto. De lo anterior podemos concluir que:
a. El método es fundamental en el proceso del conocimiento.
b. El método discursivo es un método indirecto del conocimiento.
c. La intuición se supone al discurso.
d. La intuición no busca conocer los objetos.

3. Si afirmamos que el método intuitivo se contrapone al métododiscursivo, a partir del enunciado anterior, podemos llegar a definir el método intuitivo como:
a. Un método eficaz en la tarea del conocimiento.
b. Un método que llega a la realidad a través de un acto único del conocedor.
c. El acto de intuir, mediante el discurso, la realidad de los objetos.
d. La buena intencionalidad que tiene el hombre por conocer

4. Para la antropología de Descartes, elhombre es un compuesto de alma espiritual, cuya esencia es el pensamiento, y un cuerpo, que se caracteriza por la extensión. Además de esto, Descartes otorga al ser humano la capacidad de elegir, con lo cual este no está coaccionado a actuar de determinada manera. La situación contradice abiertamente la concepción cartesiana del ser humano.
a. La vocación firme, segura y consciente de unreligioso.
b. La inspiración artística de un pintor.
c. El secuestro, cualesquiera sean sus fines.
d. La entrega incondicional de una madre hacia su hijo.

5. Spinoza afirma que quien quiera llevar una vida moral tiene que dominar sus pasiones, y el camino único para dominar las pasiones es el incremento de nuestro conocimiento. Entre el conocimiento y la pasión se da una relación inversa, esto es:a. Cuanto más se desarrolle el conocimiento mayor es el deseo.
b. A mayor pasión, mayor es el conocimiento.
c. Cuanto menos se desarrolle la pasión, mayor será la frustración.
d. En cuanto más se desarrolle el conocimiento, más desaparece la pasión.

6. Se hace mención en la epistemología de Leibniz del término "sentido común", y se dice de este que los datos particulares se reúnen en él paraformar un contenido común además, que juntos con lo sentidos externos constituye la facultad imaginativa. Según esta concepción del sentido común, podríamos argumentar con respecto a él que:
1. El sentido común constituye la fuente de un conocimiento puramente sensible, carente de una base racional sólida que permita acceder al conocimiento verdadero.
2. El sentido común puede llegar a unconocimiento común luego de haber recibido mediante impresión sensible, una serie de datos particulares, que han sido comportados a través de la experiencia.
3. El sentido común está lejos de parecerse a la superstición, en la medida en que ésta no posibilita la adquisición de contenido común alguno, que pueda ser comprobado mediante la regularidad de la experiencia.
4. El sentido común no conduce ala intelección de objetos claros ni distintos, a los cuales se les pueda aplicar algún concepto que lleve al pensamiento verdaderamente racional.

TEXTO
Pero no basta con haber hecho esas observaciones, sino que debo procurar recordarlas, pues aquellas viejas y ordinarias opiniones vuelven con frecuencia a invadir mis pensamientos, arrogándose sobre mi espíritu el derecho de ocupación que les...