Mascaradas de Costa Rica

TABLA DE CONTENID



TABLA DE CONTENIDO 2
RESUMEN 3
INTRODUCCION 4
1.3 Objetivo de la investigación 5
1.4 Alcances y Limitaciones 7
2.1 Antecedentes 8
2.2 Materiales 10
2.3 Hipótesis 12
3.1 Tipo de Investigación 13
3.2 Sujetos y Fuentes de Investigación 14
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RESUMEN

Con los nombres de mantudos, payasos o mascaradas se conoce a la actividad festiva en laque varias personas se cubren el rostro con máscaras y bailan por las calles o espacios abiertos.
“Es una rica expresión de arte popular que fusiona la herencia cultural indígena, española y africana. Las máscaras usadas en nuestras fiestas populares tienen su origen en las festividades traídas por los españoles que a su vez tienen su antecedente en las fiestas populares medievales europeas”,afirma la antropóloga Giselle Chang en su libro Máscaras, mascaradas y mascareros.
En la actualidad, el mundo es diferente, está en constante cambio, y los eventos que ocurren cotidianamente en nuestro país están relacionados con situaciones que se presentan en otros lugares del planeta. La globalización tiene responsabilidad en este fenómeno ya que no solo abarca aspectos económicos sino tambiénpolíticos, sociales, y hasta culturales; los cuales forman parte de lo que ocurre en la realidad pero cada vez con mayor intensidad y alcance.
Los cambios observados en el transcurso de los últimos años, con los avances tecnológicos, el incremento de las relaciones comerciales, los movimientos migratorios y las transformaciones pilitico-economicas, han provocado no solo una mayor integración global,sino una relativa inter-dependencia que alcanza prácticamente todos los aspectos de la vida social: La economía, la política, la ecología, la comunicación, la cultura e incluso el fenómeno identitario.











INTRODUCCION

“La identidad nacional es un proceso histórico y geográfico, dinámico y en constante transformación, en otras palabras: está sujeta al cambio. Es construidapor los individuos y diferentes grupos sociales que nacen o viven en un territorio mediante el discurso ideológico homogeneizador y reproductor del imaginario nacional y, por otra parte, la influencia cultural expresada por las interrelaciones con otros países, la cual se ha acelerado por medio del fenómeno de la globalización.
Este último aspecto tiene un impacto profundo no sólo en el campoeconómico, sino, también, en el intercambio de información, ideas, valores y comportamientos que asimilan las personas por medio de conductas, símbolos y significados que tienen que ver con la imitación de modelos culturales foráneos.
Pero existe un punto en común en el contexto de este ensayo, y es entender que estamos ante un proceso evolutivo, dinámico y complejo, que forma parte de los procesosde socialización que vinculan las prácticas cotidianas de los individuos, mediante la diversidad y el intercambio cultural.”
Leonel Arias Sandoval. Diciembre 2009










CAPÍTULO I
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN


1.1.1Planteamiento del problema

• Falta de interés debido al desarrollo del país en otras áreas
• A la mayoría de la juventud no le interesa continuar con el legado
•Limitación en el presupuesto para el desarrollo de la cultura
• Escases en las actividades en las que se presentan este tipo de artesanías y tradiciones.




1.1.2 Antecedentes del problema
La tradición de las mascaradas comenzó a disminuir debido a restricciones que buscaban reducir el irrespeto religioso, el consumo de licor y el aumento de violencia que comenzaron a presentarse enestas actividades, esto regulado por la policía o el gobierno local.



1.1.3 Descripción
Las mascaradas, que desde la Colonia habían llevado alegría a los pueblos costarricenses, desfilaban poco a poco hacia el olvido. Entre sus trajes arrastraban también a los mascareros, esos artesanos de barrio que habían dado vida a la colorida tradición.






1.1.4 Problematización del...