masculino femenino

Teniendo en claro que la reflexión no termina en un solo taller de sensibilización,este módulo tiene los siguientes objetivos:1. Abrir a los hombres que participen en este taller de sensibilización, unespacio que les permita visualizar los patrones de relación patriarcales queresultan insatisfactorios, y mostrar la posibilidad de optar por formasgratificantes de ser hombre bajo un marco ético derespeto hacia las otraspersonas.2. Permitir a los participantes visualizar las formas de relación entre mujeres yhombres orientadas por la masculinidad tradicional, que derivan endesigualdades.3. Propiciar el reconocimiento de los sesgos de género que existen en lasinstituciones del sector agropecuario, que significan la reproducción dedesigualdades que perjudican a las mujeres.

 
1. “Estono es un asunto de afeminados: uno nunca debe hacer ni remotamentenada que sugiera feminidad.”2. “ La masculinidad es medida por el poder, por el éxito, la riqueza, el status.”3. “La masculinidad depende de permanecer confiable y calmado en las crisis,y de mantener controladas las emociones. Los hombres nunca demuestranemociones. Los hombres no lloran.”4. “Transpira un aura viril, temeraria yviolenta. Atrévete, arriésgate.”
3. El trabajo como fuente de identidad masculina
Un factor adicional a destacar al respecto de la construcción de la identidadmasculina, tiene que ver con la actividad ocupacional, misma que, según algunosautores es “la fuente principal de la identidad del hombre moderno (...) dicho estoen un sentido amplio (no sólo al lugar que ocupa en la PEA de un país sino a loqueel varón hace, incluso si su actividad regular se encuentra al margen de la ley)”(Gomáriz;1997:33)Según Gomáriz (1997:35) “lo que potencia ese núcleo de la identidad masculina esla necesidad de alcanzar en ella un alto desempeño”, marcada fundamentalmentepor el éxito.
4. Instituciones sociales y configuración de la identidad masculina
Resulta claro que las instituciones y otros espacios derelacionamiento social tienenun papel decisivo en la constitución de la identidad masculina. Sin embargo, comoseñala Michael Kaufman (1997:69), debe tenerse en cuenta que “la elaboraciónindividual del género, y nuestros propios comportamientos contribuyen afortalecer y a adaptar las instituciones y estructuras sociales de tal manera que,consciente o inconscientemente, ayudamos a preservar los sistemaspatriarcales”.En otras palabras: la interiorización de las relaciones de género contribuye a laconstrucción de nuestra identidad, pero nuestra propia elaboración de estasrelaciones contribuye a que estas permanezcan o se transformen.Por esta razón, no existe necesariamente un único evento que marque a todos loshombres como tales. De esta suerte, es probable que distintos hombresmencionendistintos eventos que sean relevantes para su configuración como hombres,configuración que en todo caso debe ser vista como proceso complejo. A esto seagrega que los eventos que marcan a los hombres varían de un contextosociocultural a otro.Es en este sentido que se puede hablar de masculinidades, en dos direcciones: entanto pluralidad de contextos que inciden en su conformación y en tanto
 
pluralidadde formas de procesar tales eventos. Sin embargo, debe considerarseque en el marco de occidente esta pluralidad entra en tensión con una definiciónhegemónica de “la” masculinidad, tal y como se definió y explicó en el apartadoanterior.Tomando en cuenta estas consideraciones, es posible mencionar algunos eventosde carácter general que tienen gran impacto sobre la identidad de género de loshombres,según ellos mismos reconocen:
a) El tipo de juegos
: la socialización de género diferenciada entre mujeres yhombres lleva a que niños y niñas, así como los y las jóvenes, sedesempeñen en juegos y actividades claramente distintas. Los juegos de loshombres están marcados, la mayor parte de las veces, por una mayoractividad física. Así mismo, implican un alto grado de competencia dondeganar es...