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LA METAFISICA DE LA EDUCACIÓN

Para analizar este tema se parte de dos preguntas; ¿qué metafísica esta presupuesta en la tarea educativa? Y ¿en qué medida la práctica educativa implica o no una metafísica?
La metafísica se caracteriza por la universalidad y no por lo universal, esto quiere decir que va más allá de lo tangible, de lo visible, lo palpable. Y por la búsqueda de la razón, es poresta que muchos la identifican, y al mismo tiempo que la rechazan, que esto cae en controversia, ya que estarla rechazando, necesariamente, tendrán que estar razonando en el porqué no la acepta, por consiguiente están ocupando la metafísica. Esta “razón” conlleva un sentir, un percibir, y estas son cosas que solo pueden “estudiarse” con la metafísica.
En esta capitulo se explica el origen dela palabra razón, viene del griego noein, que quiere decir olfatear, husmear, presentir y en este sentido pensar, esta palabra hace referencia a los animales, ya que al olfatear al buscar su alimento se da cuenta si es bueno o malo para ingerirlo. Es por eso que se emplea esta palabra, ya que la razón es el pensar en lo que hacemos, porque lo hacemos y si está bien o mal hacerlo, es lacapacidad que tenemos para reflexionar en lo que nos rodea, más allá de lo evidente.
En la actualidad, si no es que desde siempre, la metafísica siempre ha sido una cuestión polémica, y discutible, considero que para “creer” en ella es necesario tener una mente abierta que perciba o por lo menos que crea que hay algo más de lo que nuestros sentidos pueden ver; la metafísica, es según mi concepción,cuestión de fe. Es por esto que muchos la descartan, ya que la evidencia es más fuerte que la creencia, es lamentable que sea una cuestión no comprobable, ya que la humanidad la está pidiendo a gritos. Es un bien necesario, que no quieren ver o tal vez sea precisamente lo que se quiere, que no se vea.
Al leer que el autor habla de que la metafísica siempre ha estado con nosotros y que elrechazarla es aceptarla al mismo tiempo, me hace pensar en Parmenides y su principio que es el ser, que no puede no ser, ya que al no ser ya es algo; esto es un claro ejemplo de que hay cosas que no se pueden negar, aunque, ni comprobar; y en este sentido hemos perdido la capacidad de razonar; ya que es más fácil decir que no existe, que pensar que existe la posibilidad de que este allí.
Pareciera queen la actualidad nos duele pensar, existen muchos distractores, que nos aleja drásticamente de nuestras capacidades cognitivas; los medios masivos de comunicación y en si toda la tecnología pretende sustituir la acción del pensar.

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La palabra educación al igual que la de pedagogía, no tienen un concepto en sí, ya que es un proceso permanente, es un fenómeno complejo, es todo lo que tieneque ver con la realidad humana; se parte de su raíz etimológica: e-ducere o ex-ducere conducir, guiar fuera, o e-ducareformar, instruir; la pregunta aquí es ¿fuera de qué?, y al estar hablando de educación se puede decir que se lleva fuera de la ignorancia, de la oscuridad, de la conformidad. Es el sacar de un estado establecido, y guiarnos a uno “mejor”.
En este tema cabe resaltar que se quiereabordar el tema de la educación en general, y no solo a la escolarización, ya que son dos cosas diferentes. La educación se puede recibir de todos los que nos rodean, y la escolarización, es una educación “formal”, impartida por alguna institución.
Esto nos hace pensar un poco en la filosofía platónica, el distinguía dos clases de mundos; el mundo sensible: que es el mundo como lo vemos ytocamos, este mundo tiene cambios constantes, y la realidad contemporánea le da una plusvalía incorrecta. Y el mundo ideal, o también mundo de las ideas, y es en esta parte en donde el mundo actual tiene un déficit. Platón decía que es de ahí de donde parte el conocimiento del ser y del actuar moral, este tipo de conocimiento es inmaterial, inteligible, no sensible, eterno y perfecto, y todas estas...