MASONERIA Y RACIONALIDAD

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MASONERÍA Y RACIONALIDAD
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El filósofo francés René Descartes deducía la propia existencia del hecho de pensar.
“Pienso, luego existo” –afirmaba–. En sentido contrario, podemos también asegurar que el
hombre normal, porque existe, piensa. En cualquier tiempo y en cualquier lugar del planeta,
los seres humanos se han interrogado sobre múltiples temas:su sentido último, su
naturaleza, el porqué y para qué de su estar en el mundo, etc. No podríamos ejercer nunca
ese “homo sapiens” que decimos ser si no fuéramos ante todo un hombre que especula y
reflexiona. Desde que nos sentimos racionales, nos preguntamos sobre la finalidad que
tiene aquello que vemos y queremos saber qué hay detrás de lo que percibimos o de lo que
ignoramos. ¿Quéprincipios universales fundamentan la ética, la paz, el progreso material,
la relación armónica con nosotros mismos y con los demás, el respeto a la tierra que nos
sustenta y al cosmos que nos circunda? ¿Se puede aceptar lo meta-físico, lo que está más
allá del último lindero y la última frontera, de la última galaxia, del último átomo o del
último escalón al que llega el impulso último de nuestramente?
A lo largo de la historia pensante de la humanidad, a estas preguntas les hemos dado
respuestas tan contradictorias como contradictoria ha sido la historia humana. Ninguna de
ellas nos ha satisfecho plenamente durante mucho tiempo y, andar a tientas (buscando una
luz que nunca termina de llegar) parece nuestra fatal suerte, una suerte que ha conducido a
los hombres inteligentes a ciertadesesperanza.
Los sistemas filosóficos y religiosos se han erosionado uno tras otro después de haberse
transformado, a veces, más en sistemas de opresión que de libertad. Con demasiada
frecuencia, las cárceles inquisitoriales, las “verdades” impuestas a sangre y fuego o la
intolerancia agreste han sido obscuros reductos en los que desembocaron filosofías y
religiones diseñadas, teóricamente,para ser amplio camino del espíritu y para dar una
respuesta global a nuestro permanente desasosiego inquisitivo. Algo debió fallar, algún
desvarío serio hizo que tantos intentos religiosos y filosóficos acabaran siendo sólo eso:
¡desvarío!
Los masones del siglo XXI son seres humanos ante todo y se afanan también en la
búsqueda de la Luz. Pero, si algo les distingue y si hay un sello especialen la Masonería, es
el empeño decidido en utilizar la inteligencia donde otros utilizan la credulidad, el respeto
cuando otros imponen la intolerancia, las opiniones contrastables y dialogantes frente a
dogmas de fe indiscutibles, la ciencia frente a la oscuridad, la libertad frente al despotismo,
la democracia frente a la dictadura, el diálogo abierto, fraterno, racional y lúcido frente a lacerrazón de catecismos intocables, certezas invisibles, mitos absurdos o ideologías de
cerrojo y paredón.

Cuando la alquimia medieval era la mejor herramienta de la que se disponía para descubrir
el secreto de los ritmos universales, los masones fueron alquimistas. Con su hornillo de
tubería buscaron convertir el plomo en oro y ellos mismos anhelaron transformarse (de
hombres) enaliento, reflejo y huella de la divinidad... Y a Dios se acercaron a través de los
pináculos de aquellas hermosísimas catedrales que construyeron.
Y soñaron ascender a categorías superiores de conocimiento mediante la enseñanza
hermética que sus maestros les iban transmitiendo poco a poco. Y pujaron por enseñanzas
nuevas o por arrancarle al destino sus secretos desde serenos esquemas mentales, desdeintuiciones llenas de fuerza.
¿Hoy, la misma alquimia de entonces sigue siendo nuestra mejor herramienta? ¿Sigue
siendo el cauce principal al que debemos asomarnos para descubrir lo que la química
actual nos podría dar? y siguen siendo los pináculos catedralicios lo más alto a lo que
podemos trepar para inundarnos de cielo, de silencio, de altura, de espiritualidad, de
Dios...? Para no...