Masoneria

07/04/2010 e(v(
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RESP( LOG( ESTRELLA DE GUANIPA # 41
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Analizar cada uno de los conceptos contemplados en el Código de Moral MasónicaM[pic]M[pic] Gabriel Mac Gregor




“¿Qué es un código moral?” Es una serie de acuerdos a los que la persona se ha adherido para garantizar la supervivencia del grupo. El hombre, ha aprendido que cuando ha hecho acuerdos sobre códigos de conducta o sobre lo que es adecuado, sobrevive, y cuando no los ha establecido, no sobrevive. Así, cuando las personas se reúnen, siempre redactan una largay voluminosa serie de acuerdos sobre lo que es moral (es decir, lo que contribuirá a la supervivencia) y lo que es inmoral (aquello que será destructivo para la supervivencia).
El Código de Moral Masónica, es un conjunto de normas de comportamiento ético, moral y social, que manifiestan seguir las distintas corrientes y ritos de la Francmasonería. Su origen se remonta al año 1717, cuando seprodujo la primera reorganización de logias masónicas de que se tiene noticia, creándose en aquel momento la Gran Logia de Londres y Westminster, que con el paso de los años conformaría la Gran Logia Unida de Inglaterra. Este Código moral, fue definitivamente aprobado por el Convento de Lausana (Suiza),[] desarrollado entre el 6 y el 22 de septiembre de 1875. Para la elaboración de los trabajos,además de la propia Suiza, se comprometieron los cuerpos masónicos de Gales (Inglaterra), Bélgica, Escocia, Francia, Italia, Perú, Portugal, Grecia, Hungría y Cuba.
En la presente Pieza de Arquitectura, hemos querido englobar y/o definir de una manera practica y sencilla, parte del contexto encerrado en estas máximas de moral que han ser piedra angular en nuestra conducta como hombres iniciados en elcamino de la razón y la virtud.
A continuación se cita e intenta definir dicho código:
Venera al Gran Arquitecto del Universo: El Mason debe creer en la existencia de una Causa Suprema de la Existencia y del ser, a la que debe rendir gratitud y demostrar gran amor y respeto, por cuanto su fuerza creadora a dado origen a todo lo existente, siendo este principio primero el origen de todo ycuanto nos concierne en la vida, tanto así que se constituye como principio elemental en la practica de la moral, ya que no se puede hablar de moral sin considerar la fuente de donde emanan todas las acciones del ser.


El verdadero culto que se da al Gran Arquitecto consiste principalmente en las buenas obras: En el Nuevo Testamento, en la Epístola de Santiago(59:2:14 - 59:2:26)encontraremos lo siguiente: “La fe sin obras es muerta; Hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede acaso su fe salvarle? Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta la comida diaria, y alguno de vosotros les dice: “Id en paz, calentaos y saciaos,” pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe, si no tiene obras, está muertaen sí misma. Sin embargo, alguno dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras.” ¡Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras!..... Porque tal como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”.
Ten siempre tu alma en un estado puro, para aparecer dignamente delante de tu conciencia: Cuando un alma se acerca al estado puro y claro en que fuecreada, su instinto beatífico se descubre a sí mismo y crece sin cesar, tan impetuosamente hasta el final que cualquier obstáculo le parece a esta alma algo del pasado, esto es solo un exordio a recordar que fuisteis purificado por los elementos de la naturaleza para recibir la sagrada iniciación en nuestra Augusta Orden, por cuanto has de mantener tu alma en estado puro para continuar...