MATÍAS: LA INAUGURACIÓN DE LA NOVELA URBANA EN COLOMBIA

DE LA MASTURBACIÓN Y OTRAS FACETAS
HUMANAS EN LA NOVELA COLOMBIANA
A PROPÓSITO DE MATÍAS, FUNDADORA DE LA NOVELA URBANA EN
COLOMBIA

Por GONZALO MUÑOZ SANDOVAL

Para poder hablar del concepto de “lo urbano” en Colombia, es menester
ubicar el calendario en los aciagos hechos acaecidos en la ciudad de Bogotá el 9
de abril de 1948, día en que fue asesinado el caudillo popular Jorge EliécerGaitán, acontecimiento que dio origen a lo que se conocería después como “El
Bogotazo” y que cambiara para siempre el discurrir de esa ciudad y, en cierta
manera, del país. Así entonces, en términos de literatura bien podemos saber
también que no podría haber existido la idea de novela urbana en Colombia antes
de tales días pues el mismo concepto apenas empezaba a esbozarse a pesar de
que laciudad existiera desde hacía ya mucho tiempo. Teniendo en cuenta,
entonces, la fecha en la que aparece publicada Matías (1958), deteniéndonos en
los antecedentes del lento desarrollo de las ciudades durante los años anteriores y
considerando la realidad a la que había sido sometida la débil mentalidad de los
pobladores después de varios siglos de tiránica imposición por parte de la Iglesia,nos dispondremos a abordar el impacto de Matías y las razones por la que puede
ser considerada fundadora del género de la novela urbana en Colombia.
Abolida la esclavitud y olvidada la Santa Inquisición las doctrinas de la
Iglesia prosperaban en la Colombia casi rural de principios del siglo XX
permitiendo el aposentamiento de una sociedad pacata y doble moralista,
poseedora de unamojigatería sin límites pero a la vez (imposible despojar al
humano de lo humano) practicante de las más tradicionales prácticas sexuales de
la que gozara el hombre desde tiempos inmemoriales. A mediados del siglo, con
Bogotá convirtiéndose en ciudad, descubriendo la utilidad de los inventos
modernos y sus gentes abrigadas de negro bajo los paraguas, la “sociedad”
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capitalina naufragaba en un densomar de vicios y de hipocresía al amparo de la
misa diaria, la confesión, el pecado, el chisme, la apariencia y la más profunda
falsedad. Dentro de este maravilloso marco mental los términos y los mismos
temas relacionados con el erotismo y cualquiera de sus múltiples expresiones,
desde el coito entre hombre y mujer hasta el homosexualismo pasando por la
masturbación y la pornografía, nopodían estar menos que prohibidos, proscritos y
refundidos so pena de caer en pecado mortal. Pero la prohibición y el castigo a la
simple mención no desaparecen ni el deseo ni la práctica, pues es el resultado de
la natural condición sexuada del ser humano. He aquí entonces el valor de Matías
como fuerza “arranca-máscaras” de esa sociedad bogotana ─mojigata y pútrida─
de los años 50’s.
Matías seatreve a describir sin tapujos y sin doble moralismos la realidad
humana de esa sociedad en la que Ponce de León se desenvuelve y en la que
nadie es capaz de llamar a las cosas por su nombre. Ya algunos años antes
algunos otros autores habían tratado de atisbar las realidades humanas pero sin
llegar a la contundente crudeza con que lo logra Matías: José Asunción Silva con
su novela DeSobremesa había descrito un poco las pasiones y los deseos del
hombre pero, como dice el poeta y periodista José Luis Díaz-Granados,
prologuista de la última edición de Matías, “se perdía en las más sesudas
disquisiciones intelectuales de su protagonista”. Por su parte, Eduardo Zalamea
Borda, en 1934 con Cuatro años a bordo de mí mismo” se había aventurado un
poco en el asunto pero sin ir demasiadolejos. Por eso podemos decir entonces
que es Fernando Ponce de León con Matías quien funda la novela urbana, no
sólo por la forma cruda y desinhibida con la que trata el aspecto sexual y erótico
de los personajes sino por los recorridos y las detalladas descripciones que hace
de los espacios urbanos:
“He aprendido a amar a mi ciudad como ninguna otra persona puede
hacerlo: con el tacto,...