mataticas

Los filósofos pitagóricos dieron un carácter divino a esa experiencia, por lo que los
conocimientos matemáticos no debían ser comunicados a los no iniciados en los complejos
rituales de lasecta y los niveles más elevados, “místicos”, de la experiencia matemática sólo
podía acceder un grupo selecto de “mathematikoi” y no los simples “acusmáticos”
Esto nos sugiere la melancólicareflexión de que desde su misma constitución como saber
deductivo, la matemática se revistió de un cierto carácter elitista y selectivo que,
desafortunadamente, aún no ha perdido del todo(Riviere,1990).
Al respecto Bishop se pregunta, ¿sabemos realmente en qué razones se basa la actividad
matemática que se desarrolla en la escuela?, ¿realmente tenemos confianza en nuestroscriterios para juzgar, qué es importante y qué no?
Debemos tener en cuenta que Bishop enfoca a las matemática como un producto cultural,
resultado de determinadas actividades sociales yrelacionadas con el entorno que estimulan
conceptos matemáticos. En definitiva toda la génesis cultural de las ideas matemáticas.
Adrián Paenza, en su artículo de Página 12 ¿Qué es la matemática?,nos plantea: “Si hoy
parara a una persona por la calle y le preguntara ¿qué es la Matemática? probablemente
contestaría que es el estudio o la ciencia de los números” definición vigente hacemás de 2500
años.
¿Sabes qué han opinado, a lo largo de la historia, los matemáticos sobre qué es la
Matemática?
Aristóteles: el estudio de la cantidad
Descartes: la ciencia del orden yla medida
F. Klein: Ciencia de las cosas que son evidentes por si mismas
Hilbert: juego formal sin significación
Lakatos: actividad humana que encierra en sí misma una dialéctica deconjeturas, refutaciones
y demostraciones, hasta llegar al establecimiento de la teoría o resultado final.
Polya: La matemática es más saber/hacer que saber.
Actas del VII CIBEM ISSN 2301-0797...