MATE 1


Este curso es de gran ayuda ya que me ha enseñado las razones por las cuales hacemos las cosas así, la dinámica de la clase se me hace un poco tediosa porque no tenemos actividades casi nunca,los conocimientos y la experiencia del maestro me gustan porque entiendo bien aunque a veces se me compliquen, y yo se que me servirán estos temas hoy, mañana y toda la vida porque son básicos, esrazonamiento y lo tenemos que saber.

















CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS
Acerca del contenido es el recorrido en el aprendizaje del oficio de etnógrafo escolar, con todas las apropiacionesintelectuales, de organización, manuales y humanas que esto conlleva.
Las posturas ético/políticas implícitas en el hacer etnográfico han sido poco asumidas por buena parte de los etnógrafos se distinguepuesto que sí reconoce a la hegemonía como componente analítico.
La autora expone que la tarea del etnógrafo educativo consiste en “inscribir e interpretar la cultura escolar, nos habla de rebasar ladescripción y nos propone “tres niveles de reconstrucción epistemológica” , puesto que “la etnografía educativa tiene más que ver con la orientación epistemológica de la que parte el investigador quecon los modos en que recopila sus datos.
Desde cierto punto de vista, el del libro de texto, hacer etnografía es establecer relaciones, seleccionar a los informantes, transcribir textos, establecergenealogías, trazar mapas del área, llevar un diario, etc.
Los niveles de reconstrucción epistemológica que propone y desarrolla son: la acción social significativa, el entramado cultural y lahegemonía, el consenso y los instrumentos de significación.
El primero nos remite al estudio de “las situaciones escolares como acciones sociales que tienen sentido para los participantes”, lo que obligaal etnógrafo a incursionar “en el sentido profundo de lo que se dice y hace en las escuelas”.
El siguiente, ya propuesto por Rockwell, se refiere a “documentar la vida cotidiana en las escuelas y...