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En el advenimiento de la escuela secundaria mexicana, en todas y cada una de sus fases y en todos los momentos del proceso que las lleva al cabo, se encuentra siempre la presencia de Moisés Sáenz. Su pensamiento y su acción, su trabajo personal y sus ideales impregnan la estructura de ellas, por lo que bien puede afirmarse que son obra suyay que en cada uno de sus contornos se halla parte de su vida. Durante el primer cuarto del presente siglo, casi todos los países del mundo sufren un desajuste en sus diversos niveles educativos, producidos por la gran conflagración mundial iniciada en 1914. Natura] es que en México ese desajuste se vea acentuado considerablemente debido a que, sobre la conmoción mundial, opera también la acciónde la Revolución de 1910 al desorganizar las estructuras sociales en que, por treinta años, descansa la dictadura después de una reforma inacabada.l1 Las instituciones educativas emanadas de aquel paréntesis reformista que abre Gómez Fardas en 1833 y cierra Juárez en el Cerro de las Campanas en 1867, no responden ya a las nuevas estructuras sociales creadas por la Revolución y que jurídicamenteexpresa el Código de 1917. México sufre doble desajuste: uno interno y otro externo. El primero, el más importante, provocado por la Revolución, y el segundo por la Primera Guerra Mundial. 2. Nuestra Revolución, la primera en el siglo dentro del escenario mundial que alcanza expresión jurídica, al entrar a la etapa constructiva una vez disipadas las sombras y precisados sus ideales, necesitaperpetuar éstos y traducirlos en realidades para no caer en la anarquía o en el estancamiento. En el último cuarto del siglo XIX la escuela primaria se moderniza, al menos en doctrina, métodos y fines, debido a la acción de eminentes educadores que la colocan en consonancia con las corrientes pedagógicas europeas pero lejos, muy lejos de las estructuras sociales de México. Se internacionaliza en teoría,pero a costa áe una concepción nacionalista capaz de unir en acción y en espíritu al pueblo mexicano, ya que la escuela de la dictadura, esencialmente urbana, mantiene marginada a la gran masa de la población fundamentalmente indígena y rural. En cuanto a la educación del adolescente y la juventud, la escuela se conserva inmóvil en un mundo de intensas transformaciones sociales. Y su desajuste esmayor, porque abandona la postura revolucionaria del aula que inicia la reforma en 1833 y arrastra, ahora, las viejas tradiciones de corte colonial que le impiden enfrentarse a los grandes problemas nacionales. Permanece, pues, ajena a los progresos de la ciencia pedagógica e indiferente a las necesidades creadas por la Revolución y a una sociedad que se transforma. 3. La escuela tradicional de laenseñanza media en México, como en casi todo el mundo un siglo antes, es una institución destinada a seleccionar elementos de la aristocracia por el rango que ocupan en la sociedad, y no precisamente por sus capacidades. Ya no exige el requisito de "limpieza de sangre" ni el examen de "cristiano viejo", es cierto, pero las universidades atienden sólo a la instrucción de los privilegiados. Suprograma tradicional, aunque ya no se halla bajo el predominio y control de la iglesia, está apenas teñido por el bronco racionalismo del siglo XIII que lo conduce al positivismo francés de una burguesía adocenada. 120
3. 111 Loa libérale» mexicanos de la primera mitad del siglo XIX, logran llevar al cabo un mínimo de reforma! que, apuntada! o iniciada! en 1833, quedan consumadas en el Código Políticode 1857 y je ahogan durante la Dictadura. La Revolución de 1910 la» consuma, pues la simple separación del Estado y de la Iglesia y la constitución jurídica y política de! país como estado moderno, no satisface las necesidades económicas, sociales» y culturales del pueblo. Una conformación social, completa, sólo puede concebirla la Revolución: bastaría señalar los aspecto! sociales de los...