Mate

LA FAMILIA SINDIÁSMICA
En el régimen de matrimonio por grupos, formábanse ya parejas conyugales para un tiempo más o menos largo; el hombre tenía una mujer principal entre sus numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los demás. Estas uniones por grupos, que fueron sustituidas por la familia sindiásmica. En esta etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que lapoligamia y la infidelidad ocasional siguen siendo un derecho para los hombres, por causas económicas la poligamia es rara; pero se exige la más estricta fidelidad a las mujeres, su adulterio se castiga cruelmente. Sin embargo, el vínculo conyugal se disuelve con facilidad por una y otra parte, y como antes, los hijos sólo pertenecen a la madre.
La exclusión cada vez más extendida de los parientesconsanguíneos del lazo conyugal. Según Morgan engendra una raza más fuerte, mezclábanse dos tribus avanzadas.,
La exclusión progresiva, primero de los parientes cercanos, después de los lejanos y, finalmente, de las personas meramente vinculadas por alianza, hace imposible en la práctica todo matrimonio por grupos.
Mientras que en las anteriores formas de la familia los hombres tenían mujeres másde las que les hacían falta, ahora las mujeres escaseaban y había que buscarlas. Por eso, con el matrimonio sindiásmico empiezan el rapto y la compra de las mujeres, es decir se da el "matrimonio por rapto" y "matrimonio por compra".
Los indios de América y en otras partes. Muchas veces quedan prometidos así dos seres que no se conocen el uno al otro sino hasta el día del matrimonio, si hayuna separación la mujer se queda con los hijos y cada una de las partes es libre de casarse de nuevo.
En la familia sindiásmica, sigue el hogar comunista pero aquí se da el predominio de la mujer en la casa.
La división del trabajo entre los dos sexos depende de otras causas que nada tienen que ver con la posición de la mujer en la sociedad, ejemplo la mujer de la barbarie, se ve en su puebloconceptuada como una verdadera dama (lady, frowa, frau = señora) .
Pero el matrimonio por grupos aun no ha desaparecido, por lo menos, en cuarenta tribus de América del Norte el hombre que se casa con la hermana mayor tiene derecho a tomar igualmente por mujeres a todas las hermanas de ella, en cuanto llegan a la edad requerida, en Australia. En algunos pueblos acontece que los ancianos, los jefes ylos hechiceros sacerdotes practican en provecho propio la comunidad de mujeres y monopolizan la mayor parte de éstas.
En el matrimonio sindiásmico, lo que Bachofen dice que es por los mandamientos de los dioses, que se da una penitencia a la mujer para comprar su derecho a la castidad, por medio del cual se libra la mujer de la antigua comunidad de maridos y adquiere el derecho de no entregarsemás que a uno solo.
En otros pueblos, los amigos y parientes del novio o los convidados a la boda ejercen con la novia, durante la boda misma, el derecho adquirido por usanza inmemorial, y al novio no le llega el turno sino el último de todos. En otros, sea jefe de la tribu o de la gens, cacique, shamán, sacerdote o príncipe, es quien representa a la colectividad y quien ejerce en la desposadael derecho de la primera noche, esto aun se puede observar en el territorio de Alaska y entre otros pueblos.
Sólo después de efectuado por la mujer el tránsito al matrimonio sindiásmico, es cuando los hombres pudieron introducir la monogamia estricta, por supuesto, sólo para las mujeres. La familia sindiásmica aparece en el límite entre el salvajismo y la barbarie, las más de las veces en elestadio superior del primero, y sólo en algunas partes en el estadio inferior de la segunda.
En la familia sindiásmica la selección natural había realizado su obra reduciendo cada vez más la comunidad de los matrimonios, nada le quedaba ya que hacer en este sentido. Por tanto, si no hubieran entrado en juego nuevas fuerzas impulsivas de "orden social", no hubiese habido ninguna razón para que de...