Matematica

AUGUSTO COMTE

PRESENTADO POR:
Amarillo Bohórquez Cindy Mabel

Gimnasio El Lago
2011

AUGUSTO COMTE

Augusto Comte fue un filósofo y matemático francés que Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 y murió en París en septiembre de 1857 de cáncer. Pertenecía a una familia muy católica y realista. Entró en 1814 en la Escuela Politécnica. Las ciencias matemáticas y las cienciasfísicas ocupaban su atención, al mismo tiempo que las cuestiones sociales, y llegó a convencerse y a estar persuadido de la idea de que había llegado el tiempo en que toda ciencia y toda filosofía debía ser estudiada desde el punto de vista social, como el más importante. Con estas ideas que fermentaban en su cerebro, y siendo aún muy joven, sufrió la influencia, poderosa entonces, de la escuela SanSimoniaca.
En 1826 sufrió una enfermedad a la que él llamó “una crisis cerebral”, enfermedad que durante algún tiempo se creyó incurable, pero de la cual sanó al fin. Vivía entonces de lo que le producía una cátedra de Matemáticas que desempeñaba en la Escuela Politécnica; pero algunas diferencias lo hicieron perder su cátedra, reduciéndole a la mayor indigencia, viviendo entonces de los donativosvoluntarios de sus admiradores en Francia e Inglaterra. Publicó durante un período de veintiséis años una serie de obras dedicadas todas a dilucidar su Filosofía positiva.

OBRAS

* Las obras de Comte son: 
* Sistema de política positiva
* Consideraciones sobre las ciencias
* los sabios y el poder espiritual
* Tratado elemental de Geometría analítica
* Discurso sobre elespíritu positivo
* Tratado filosófico de Astronomía popular
* Discurso sobre la totalidad del positivismo
* Sistema de política positiva, o tratado de sociología, instituyendo la religión de la humanidad
* Calendario positivista
* Catecismo positivista.
De sus obras la más importante es la titulada Curso de filosofía positiva, cuyo primer volumen se publicó en 1839. En estaobra expone y desarrolla Comte su sistema filosófico. Ahí plantea los fundamentos de la filosofía positiva

El positivismo se fundamenta de tres
Principios básicos

* El fenomenalismo la cual nos dice que no existe diferencia entre apariencia y esencia.
* El nominalismo que dice que los objetos singulares son los referentes últimos de cualquier conocimiento.
* La ciencia única: laaspiración máxima de la filosofía es la unidad fundamental de la ciencia.

Primer estado: Estado teológico o ficticio.
 Es aquel que en que la mente busca las causas y principios de las cosas; lo mas profundo, lejano e inasequible. Este estado, en el que predomina la imaginación, corresponde a la infancia de la Humanidad. Parece a primera vista explicable, pero que en el fondo está entonces enplena armonía con la verdadera situación inicial de nuestra inteligencia, en un tiempo en que la inteligencia humana está todavía por debajo de los más sencillos problemas científicos, busca el origen de todas las cosas, las causas esenciales de los diversos fenómenos que la impresionan, y su modo fundamental de producción son los conocimientos absolutos. Para comprender bien el espíritu puramenteteológico, es indispensable apreciar su fundamental identidad bajo las tres formas principales que le son sucesivamente propias.
La más inmediata constituye el fetichismo que consistente en atribuir a todos los cuerpos exteriores una vida esencialmente análoga a la nuestra pero, casi siempre más enérgica por su acción generalmente más poderosa.  La adoración de los astros caracteriza el gradomás  elevado de esta primera fase teológica.
La segunda fase esencial constituye el politeísmo que representa la libre preponderancia especulativa de la imaginación. Aquí la más profunda transformación que pueda registrarse es de que se retira la vida a los objetos a materiales, para ser trasladada a diversos seres ficticios, habitualmente invisibles, cuya intervención pasa a ser la fuente...