Matematicas

Filosofía

Alejandra del pilar Aponte Guzmán

Gimnasio campestre Marie curie

Séptimo C

Alejandro Mojica

Mosquera, 2012

Filosofía

Alejandra del pilar aponte guzmán

Gimnasio campestre Marie Curie

Séptimo C

Alejandro Mojica, Docente

Mosquera, 2012

CONTENIDO
0.1. Conceptos escepticismos en la filosofía griega
0.2. Conceptos de felicidad en la filosofíagriega

1.0 Conceptos de escepticismo en la filosofía medieval
1.1 Conceptos de felicidad en la filosofía medieval

1.0 Conceptos de escepticismo en la filosofía moderna
2.1 Conceptos de la felicidad en la filosofía moderna

2.0 Conceptos de escepticismo en la filosofía contemporánea
3.1 Conceptos de felicidad en la filosofía contemporánea

3.0 Filósofos griegos4.1Sócrates 
4.2Parménides
4.3San Agustín
4.4Demócrito
4.5Santo Tomás De Aquino
4.6Platón
4.7Carlos Marx
4.8Emmanuel Kant
4.9Aristóteles

0.1 CONCEPTOS DE ESCEPTISIMO EN LA FILOSOFIA GRIEGA
Los sofistas griegos del siglo V a.C. fueron en su mayoría escépticos. Su punto de vista se refleja en sus máximas “el hombre es la medida de todas las cosas” y “nada existe, y si algo existe, nopuede ser conocido”. Así, el sofista Gorgias proclamó que todas las afirmaciones relativas a la realidad son falsas y que, aunque fueran verdad, su veracidad no podía nunca ser probada. Otro sofista, Protágoras de Abdera, enseñó que los seres humanos sólo pueden conocer su percepción de las cosas, no las cosas en sí.
Los principios del escepticismo fueron formulados por primera vez por lospirronistas, una escuela de la filosofía griega que tomó el nombre de su fundador Pirrón de Elis. Pirrón, cuyo primer interés era la ética, mantuvo que los seres humanos no pueden conocer nada de la naturaleza real de las cosas y que, en consecuencia, una persona sabia no debía expresar sus opiniones. Timón de Flainte, discípulo de Pirrón, llevó el escepticismo a su conclusión lógica al afirmar que sepueden dar razones tan buenas a favor como en contra de cualquier proposición filosófica.
Los miembros de la Academia Media (la escuela que se desarrolló en el siglo III a.C. a partir de la Academia de Platón) y de la Academia Nueva (siglo II a.C.) de Carneades fueron más sistemáticos pero menos radicales en su escepticismo que los pirronistas. Carneades mantenía que ninguna idea podía ser probadade manera concluyente, pero que algunas podían ser mostradas como más probables que otras. El escéptico más importante del último periodo de la antigüedad fue el filósofo griego Enesidemo, que hizo una clasificación de diez razones en apoyo de la posición escéptica y el físico griego del siglo III d.C. Sexto Empírico, que resaltó la observación y el sentido común en oposición a la teoría.

0.2CONCEPTOS DE FELICIDAD EN LA FILOSOFIA GRIEGA

Puesto que la felicidad (o placer) es aquello que acompaña a la realización del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la actividad que le es más propia y cuando la realiza de un modo perfecto; es más propio del hombre el alma que el cuerpo por lo quela felicidad humana tendráque ver más con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte más típicamente humana, el alma intelectiva o racional. Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o intelecto y la voluntad, y llamamos virtud a la perfección de una disposición natural, la felicidad más humana es la que corresponde a la vida teorética ode conocimiento (por ello el hombre más feliz es el filósofo, y lo es cuando su razón se dirige al conocimiento de la realidad más perfecta, Dios), y a la vida virtuosa. Finalmente, y desde un punto de vista más realista, Aristóteles también acepta que para ser feliz es necesaria una cantidad moderada de bienes exteriores y afectos humanos. 
      En resumen, Aristóteles hace consistir la...