Materia 2 Prueba DERECHO ROMANO

Conceptos Generales. I. Concepto del Derecho

1. Ius y fas
Como una consecuencia lógica de la vida en sociedad nace la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, esto es, reglas de conducta que hagan posible la vida en común. En este sentido sumamente amplio se entiende por derecho -ius- al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad. Durante losprimeros siglos de la vida de Roma el derecho y la religión estuvieron íntimamente unidos. Sin embargo aún en esta primera etapa, los romanos dispusieron de términos distintos para designar las normas que consideraban de procedencia divina y aquellas que concebían como propiamente de origen humano. Así, para designar a las primeras utilizaban el término FAS mientras que para las segundas reservabanel de IUS. De este modo, fas es el derecho sagrado, emanado de la divinidad; esto es, la Lex divina; mientras que ius es la obra de los humanos, el derecho elaborado por el hombre: la Lex humana.
Con el correr del tiempo esta distinción va desapareciendo y se utilizara la palabra ius para designar al derecho en general.

Definición de ius
Poseemos una definición romana de derecho proporcionadapor Celso (hijo), quien afirma que el derecho es "el arte de lo bueno y lo equitativo" (ius est ars boni et aequil), según nos dice Ulpiano en el Digesto (D.1,1,1 pr.).
El término ius se utiliza tanto para referirse al conjunto de normas que en un momento determinado regulan la conducta de un pueblo- o sea el derecho objetivo- como para aludir al facultamiento de conducta que la norma puede otorgara un sujeto; esto es, el derecho subjetivo. En el primer caso, por ejemplo, ius Romanum; en el segundo ius utendi, que es el derecho o facultad que una persona tiene para usar alguna cosa.

2. Iustitia
Del término ius podemos derivar el de iustitia, a la que Ulpiano define como "la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo" (iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuiquetribuendi) ( D.1,1,10 pr.), Ambos términos, que etimológicamente tienen la misma raíz, están íntimamente ligados ya que el ius tiende siempre a la realización de la justicia (iustitia) y el objeto de la iustitia es el propio derecho (ius).

3. Preacepta iuris
De la idea que entrañan los dos conceptos que estamos analizando derivan los romanos lo que conocemos con el nombre de preceptos jurídicos(preacepta iuris), que en forma muy general expresan los deberes que el derecho objetivo impone siempre a los seres humanos. Estos preceptos jurídicos los reducen a tres:
· Vivir honestamente (honeste vivere)
· No dañar a otro (alterum non laedere)
· Dar a cada quien lo suyo (suum cuique tribuere) (Ulpiano , D.1,1,10,1).

4. Iurisprudentia
También del término ius deriva el de jurisprudencia(iurisprudentia), es decir, la ciencia y la práctica del derecho que Ulpiano define como "el conocimiento de las cosas divinas y humanas y ciencia de lo justo y lo injusto" (iurisprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, iusti atqueiniusti scientia), conocimiento que tenían y actividad que realizaban los especialistas del derecho que es la jurisprudencia y a través de la cual lograron lacreación de la ciencia jurídica (D.1,1,10,2)

II. Clasificación del Derecho.

Las Instituciones de Justiniano nos dicen que el derecho puede ser clasificado o dividido en derecho público y derecho privado y que éste a su ves, "consta de tres partes: de los preceptos del derecho natural, del derecho de gentes y del derecho civil" (inst. 1,1,4).

1. Derecho público y derecho privado
El derecho público,según afirma el mismo pasaje, trata del gobierno de los romanos, mientras el privado se refiere a la utilidad de los particulares. El derecho público se refiere, por lo tanto, a la organización y funciones del Estado, a sus relaciones particulares y a las que pueda mantener con otros Estados. También forma parte del derecho público el ius sacrum, vinculado al culto y a los sacerdotes.
El derecho...