Materia

Al leer el capítulo la existencia de la materia me pregunte si en verdad hay algo que podamos llamar materia, en este capítulo hubo una pregunta que hizo que dudara sobre si en verdad existe algoque podamos llamar materia, la pregunta fue : ¿Existe una mesa que tenga una determinada naturaleza intrínseca y que siga existiendo cuando no la miro, o es la mesa simplemente un producto de miimaginación, una mesa-sueño un sueño muy prolongado? Este problema es de la mayor importancia. Como estar seguros de la existencia de objetos cuando ya no los vemos no podemos estar seguros de la e de otroscuerpos humanos y menos de cuerpos inanimados, ya que no tenemos fundamento para creer en si en verdad existen. Sabiendo esto, no podemos estar seguros de la existencia de objetos es como siestuviéramos en un desierto todo esta vacío y nosotros estamos inventando e imaginando todo lo demás la totalidad del mundo no sería más que un sueño y sólo nosotros existiríamos. Para mi es unaposibilidad desagradable pero tal vez pueda ser cierta.
La autoconsciencia, es la fuente de nuestro conocimiento de los objetos mentales. Es esa fuente que nos dice lo que esta bien para nosotros y lo queesta mal la fuente de q pensemos y veamos las cosas de la manera que nosotros la vemos. Yo creo que la autoconciencia sólo ocurre en nuestro propio espíritu puede ser conocido de este modo inmediato.Lo que ocurre en el espíritu de los demás es conocido por medio de nuestra percepción de su cuerpo, es decir, por medio de nuestros datos de los sentidos, asociados con su cuerpo. Pero sin elconocimiento directo del contenido de nuestro propio espíritu, seríamos incapaces de imaginar los espíritus de los demás, y por consiguiente, no podríamos llegar nunca a conocer que, en efecto, tienenespíritu. Parece natural suponer que la autoconsciencia es una de las cosas que distingue a los hombres de los animales: podemos suponer que los animales, aunque tengan conocimiento directo de los datos...