Materiales Educativos Que No Educan Kaplun 1

MATERIALES “EDUCATIVOS” QUE NO EDUCAN,
MATERIALES “NO EDUCATIVOS” QUE EDUCAN.
Kaplún, Gabriel, Materiales “educativos” que no educan, materiales “no educativos” que
educan, Revista La Piragua, Nº 12-13, CEAAL, Santiago de Chile.
Gabriel Kaplún es educador, comunicador, investigador, integrante del Grupo Aportes (Uruguay), docente
de la Universidad de la República.

¿Qué es y para qué sirve unmaterial educativo? ¿Quiénes y cómo lo producen? Muy variadas
son las respuestas que hemos dado los educadores populares, los comunicadores, quienes
trabajan en educación a distancia o en educación de adultos en general. Buena parte de estas
respuestas deben leerse en los propios materiales y en la política de su producción y uso.
A falta de una investigación que abarque representativamente elconjunto ofrecemos aquí
reflexiones a partir de nuestra experiencia y las de otros. Una mirada crítica que en gran medida
debe ser entendida como autocrítica. Algunas propuestas y muchas dudas, fundamentalmente –
pero no exclusivamente- desde y hacia la comunicación y la educación popular.
1. ¿Qué es un material educativo?
Una cartilla sobre uso de plaguicidas,
Un programa radial de alfabetización,
Uncasete de video con registros de actividades de un sindicato,
Un video – clip con una canción de moda,
Un cuento de García Márquez...
¿Son materiales educativos?
¿Todos? ¿Algunos? ¿Cuáles? “Bueno, depende...”
¿Depende de qué? Por ejemplo podría ser que ...
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La cartilla sobre plaguicidas expone ordenadamente los amplios conocimientos de un
agrónomo, un químico y un médico. Con la cartilla prontoesperaban poder organizar
cursos con trabajadores rurales pero los terratenientes no querían ni oír hablar del asunto y
los pocos trabajadores sindicalizados escuchaban con escepticismo: las infinitas
precauciones a tomar en el manejo de plaguicidas les sonaban más propias de un
astronauta que de un jornalero que trabaja de sol a sol en las condiciones que puede, y
cuando consigue trabajo.

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Elcasete de video era uno más de los tantos que el sindicato solía grabar con sus
actividades. Ya llenaban tres estantes, siempre con la idea de que “Algún día vamos a
hacer una película con nuestra historia”. Ese día nunca llegaba, pero una vez, en un taller
de comunicación volvieron a ver parte de una asamblea y resultó muy útil para analizar
cómo se da la comunicación dentro del sindicato.

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Elprograma radial alfabetizador estaba casi muerto. como tantas “radios educativas” en
América Latina tenía infinitamente más escuchas en sus espacios “no educativos” que en
sus espacios “educativos” 1 .

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La canción era muy criticada por los grupos feministas por su machismo pero ni ellas
mismas podían escapar de su música pegadiza. Por eso decidieron hacer aquél videoclip
donde simplemente lacanción se oía y la imagen mostraba lo que la letra decía. El que
veía aquello empezaba a pensar. En la canción, en el machismo, en las relaciones entre
hombres y mujeres…

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El cuento de García Márquez es uno más de los que Sarah Hirschman, María del Carmen
Feijoó y muchos otros han leído a hispanos de New Jersey o villeros “de Buenos Aires”, en
la fascinante experiencia de “Gente y cuentos”con “la convicción compartida con otros
programas de educación popular de que uno puede apelar a los conocimientos
acumulados por la gente durante la vida e integrar ese pasado con nuevos materiales y
situaciones. Lo que puede parecer más sorprendente es la afirmación de que las obras
literarias tienen una capacidad muy especial para desarrollar y organizar esos
conocimientos” (Feijoó y Hirschman,1989: 13).

Como se ve, las respuestas no son sencillas. Un primer problema para marcar límites es que
materiales con una intencionalidad explícitamente educativa por parte de sus autores pueden no
generar ningún proceso educativo. Y viceversa, en un contexto educativo, algunos materiales
adquieren “inesperadamente” esa función.
Tal vez los autores de la cartilla no supieron darle a su material...