Materiales Para Una Teoría De Las Identidades Sociales (Gilberto Giménez)

Materiales para una teoría de las identidades sociales (Gilberto Giménez)
Materiales para una teoría de las identidades sociales (Gilberto Giménez)
Introducción
• Gilberto Giménez, menciona queresulta difícil encontrar el concepto de identidad en las bibliografías antes de 1968.
• En los últimos decenios se ha ido multiplicando algunos artículos que tratan explícitamente de identidadcultural, de identidad social, o simplemente de identidad.

• J. W. Lapierre sostiene que el concepto de identidad ha sido impuesto por la emergencia de los movimientos sociales, ya que estos han tomadocomo pretexto la identidad de un grupo(étnico, regional, etc.) o de una categoría social ( movimientos feministas, entre otros), esto lo hacen para cuestionar una relación de dominación o de lareivindicación de una autonomía.
La identidad como distingibilidad
• Se concibe a la identidad como un elemento de una teoría de la cultura distintivamente internalizada como Habitus.
• O también sepercibe como las representaciones sociales, o por los actores sociales, sean éstos individuales o colectivos.
• La identidad no sería mas que el lado subjetivo de la cultura considerada bajo el Angulode su función distintiva.

• Se atribuye la identidad en primera instancia a una unidad distinguidle cualquiera que ésta sea (una roca, un árbol, un individuo o un grupo social.)
• La identidad esun predicado que tiene una función particular; por medio de él una cosa u objeto particular se distingue como tal de las demás de su misma especie ( Habermas, 1987,ii, p.145)

• Las personas nosólo están investidas de una identidad numérica sino también de una identidad cualitativa.
• Toda identidad ( individual o colectiva)requiere la sanción del reconocimiento social para que exista socialy públicamente.
Una tipología elemental
• Alberto Melucci elabora una tipología elemental que distingue cuatro posibles configuraciones identitarias.

• Identidades segregadas
• Identidades...