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A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
EL CAMPO PROBLEMÁTICO DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.

Vivimos una etapa de transformaciones en la educación. Plantear la necesidad de una crítica de las razones deeducar, desde distintos problemas, es el objetivo de este libro.
Se trata de reflexionar filosóficamente sobre la educación. El campo de la filosofía de la educación es hoy, por lo menos,problemático. Se presenta el campo de la filosofía, muchas veces, confundido con la exposición, es una galería de opiniones y de ideas que algunos filósofos tuvieron sobre la educación. Estas presentaciones sehacen descontextualizando sus redes semánticas, sus campos interrogativos, sus condicionamientos históricos.
Otras veces se intenta presentar la filosofía de la educación como la mera aplicación dealgunas categorías, acuñadas por los filósofos, a lo que se supone que subyace en los problemas educativos: una concepción del hombre, de la verdad, del bien, de la sociedad y de la historia, unaconcepción de la autoridad, de la disciplina, del poder.
La filosofía de la educación se mueve, desde dentro del movimiento reflexivo mismo de la práctica educativa, de las ciencias de la educación y de lahistoria de la educación. Se trata de un pensamiento crítico que cuestiona fundamentos y legitimaciones, desde el interior mismo del campo educativo.
Que tengamos de la educación solamente los nombres“desnudos” no quiere decir, que por educación podamos entender cualquier cosa, o que a la “cosa” de la educación le dé lo mismo cualquier nombre,
Tenemos que construir y reconstruir, un discurso acercade la educación, que fundamente y legitime sus opciones en algo distinto.
Con los nombres de la educación, desnudos de su esencia metafísica, se inauguran en realidad las ciencias de la educación.Educar no es una esencia o una idea arquetípica. Es una historia de complejas prácticas sociales...
La desnudez de los nombres, con respecto a las cosas, atrajo, irresistiblemente, la fuerza y...