Materialismo Histórico

Materialismo Histórico
El modelo de Marx sobre el cambio social.
El modo de producción.- Es un concepto teórico que sirve para explicar una sociedad históricamente determinada en cuanto al modo de producción, circulación, distribución y consumo de las mercancías.
Se encuentra integrado por fuerzas productivas y relaciones de producción.
Las fuerzas productivas y las relaciones de producción.Debemos entender por fuerzas producidas al conjunto de elementos que influyen para que se lleve a cabo la producción: recursos, herramientas, hombres y útiles en general que se encuentran de manera específica en determinada época y que combinados permiten producir aquellos bienes materiales de la sociedad.
A su vez las relaciones de producción son los nexos que los individuos establecen en laproducción de su riqueza social.
Un ejemplo histórico de las relaciones de producción son las que se establecen dentro de un grupo de individuos que tienen la propiedad privada de las fuerzas productivas y del capital, y otro grupo de individuos que carecen de esta propiedad y se ven forzados a vender su fuerza de trabajo por un determinado salario. La relación que se establece entre losposeedores de los medios de producción y los que carecen de ellos es una relación de clase; no se entiende una clase social sin la otra, es decir, entre la clase dominante y la dominada se establece una relación dialéctica.
El funcionamiento del sistema y el concepto de estructura
Marx considera que el conocimiento científico del sistema capitalista consiste en descubrir detrás del funcionamientoperceptible del mismo su estructura interna que permanece oculta. En este sentido podemos considerar que Marx actúa como un verdadero crítico del conocimiento frente a la ideología política capitalista al descubrir su doble fondo: el aparente y el interno, que permanece oculto al observador superficial, carente de análisis crítico.
Para Marx como para Claude Lévi Strauss, las estructuras no seconfunden con las relaciones sociales visibles, sino que constituyen un nivel de la realidad, invisible pero presente más allá de las relaciones sociales visibles. La lógica de éstas, y más generalmente las leyes de la práctica social, dependen del funcionamiento de estas estructuras ocultas, cuyo descubrimiento debería permitir “informar sobre todos los hechos observados”.
El funcionamiento del sistemacapitalista pone de manifiesto en su corteza superficial que el salario efectivamente paga el trabajo del obrero, y que el capital tiene la ganancia a su propiedad intrínseca de acrecentarse y de proporcionar una ganancia a su propietario. En la práctica diaria del sistema capitalista no existe prueba de ninguna especie de que la ganancia de quien detenta propiedad privada activa sea trabajo noremunerado del trabajador.
Según Marx, la ganancia es la expresión metamorfosea de la plusvalía que queda e poder del propietario de las mercancías una vez que se ha hecho la deducción del precio de costo de las mismas.
La ganancia es una parte del valor de cambio de las mercancías que se origina en la fuerza de trabajo de los obreros, la cual no se paga con el salario.
El valor de cambio de lasmercancías implica aquella unidad de medida que permita su mensurabilidad. Ahora bien, la utilidad de las mercancías no está en condiciones de proporcionar esta unidad común, en virtud de que no hay nada en común entre el valor de uso de una cama y el de los comestibles. El valor de cambio de las mercancías sólo se puede originar en lo que tienen en común, o sea, el ser producto del trabajo. Elvalor de cambio consiste en consecuencia, en aquella cantidad de trabajo socialmente necesaria para la producción de mercancías.
En consecuencia, la ganancia es trabajo no remunerado. No obstante esto, en la práctica se presenta el hecho de que todo acontece como si efectivamente el salario pagara todo el trabajo del obrero. El salario que devenga el obrero por su trabajo da la apariencia al...