Materialismo historico

Vigotsky: desde el materialismo histórico a la psicología

Narciso Benbenaste

VIGOTSKY: DESDE EL MATERIALISMO HISTÓRICO A LA PSICOLOGÍA Aporte a una teoría del sujeto del conocimiento

Narciso Benbenaste
Silvina Luzzi
Gustavo Costa

Material original autorizado para su primera publicación en la revista académica Hologramática

RESUMEN Este trabajo tiene dos objetivos. Por una partemostrar de qué manera el pensamiento de Vigotsky se sostiene en el materialismo histórico fundado en el siglo XIX por K Marx y F. Engels. Por otra, presentar algunas de sus principales contribuciones a la formación de una teoría del sujeto del conocimiento. Por último analizaremos la visión de Vigotsky para el paso de los conceptos espontáneos a los conceptos científicos. Palabras claves:Conocimiento, sujeto, materialismo histórico, Vigotsky

Dr. Psicología. Investigador y Profesor Fac. Ciencias Sociales (UNLZ). Nbenbenasteyahoo.com.ar Magister Psicología Educacional. Investigadora Fac. Psicología (UBA) 3 Lic. Historia. Investigador y Profesor Fac. Ciencia Sociales (UNLZ)
HOLOGRAMÁTICA – Facultad de Ciencias Sociales – UNLZ - Año IV, Número 7, V3 (2007), pp. 13-32www.hologramatica.com.ar o www.unlz.edu.ar/sociales/hologramatica
ISSN 1668-5024

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Vigotsky: desde el materialismo histórico a la psicología

Narciso Benbenaste

ABSTRACT
VIGOTSKY: FROM HISTORICAL MATERIALISM TO PSYCHOLOGY. A contribution to a theory of the subject of knowledge

This paper has two goals. Firstly, we show how the Vigotsky’s thinking is based on the historic materialism founded by K.Marx and F. Engels in the XIX Century. On the other hand, we will present some of his principal’s contributions to the building of one subject knowledge theory. Finally analyze the vision of Vigotsky about the question of passage of the so-called spontaneous ideas or preconceptions to Scientifics concepts. Key words: Knowledge, subject, historic materialism, Vigotsky

HOLOGRAMÁTICA – Facultad deCiencias Sociales – UNLZ - Año IV, Número 7, V3 (2007), pp. 13-32

www.hologramatica.com.ar o www.unlz.edu.ar/sociales/hologramatica
ISSN 1668-5024

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Narciso Benbenaste

El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la prácticadonde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico.
[III] La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados sonproducto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado.(...) K. Marx “Tesis sobre Feuerbach”, 1845

Introducción El pensamiento de Liev Vigotsky es indisoluble del materialismo histórico y del materialismo dialéctico. Pero no a la manera de un legado. Nocomo una herencia mecánica o ideológica que le fuera dada continuar, sino como ocasión para la propia transformación de la teoría de la que se nutre. En 1925, a poco de haberse trasladado a Moscú y contemporáneamente con su tesis sobre la psicología del arte, escribe un conocido artículo, cuyo epígrafe da la dimensión del vuelo que tomaba ya su obra:

Concebimos al trabajo bajo una forma en la cualpertenece exclusivamente al hombre. Una araña ejecuta acciones que recuerdan las del tejedor, y una abeja avergonzaría por las construcciones de las celdillas de su panal a mas de un maestro albañil. Pero lo que distingue ventajosamente al peor maestro albañil de la mejor abeja es que el primero ha modelado la celdilla en su cabeza antes de construirla en la cera. Al consumarse el proceso de...