Materialismo historico
Páginas: 5 (1019 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2011
Critica Contemporánea en Arquitectura
MATERIALISMO HISTÓRICO
La arquitectura, además de un concepto o categoría del sistema de las artes, es también una Idea que se abre camino a través de su propia estructura categorial (categorías arquitectónicas).
De la arquitectura procede también la metáfora central del materialismo histórico, la distinción entre base (Bau) y superestructura (UberBau).
Así como las metáforas fundamentales de la fenomenología de Husserl, como la construcción (o constitución: Stiftung, Urstiftung) y la demolición (Ab-Bau, traducido, a través del francés, de Derrida por de-construcción).
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA MATERIALISTA DEL ARTE
Hay que ofrecer, de un modo u otro, criterios para establecer los límites entre las diferentesespecificaciones del arte, por ejemplo, los límites entre la poesía y la pintura, o entre la arquitectura y la escultura; lo que se llamaba «el sistema de las artes». Lo que importa es determinar una Idea de la Arquitectura que, desbordando sin duda el estricto espacio arquitectónico técnico-categorial, sea capaz, sin embargo, de ceñirlo y envolverlo, de suerte que sea posible su diferenciación con laescultura, con la ingeniería.
El materialismo resulta ser una perspectiva muy ajustada a esta idea de arquitectura que buscamos como «envolvente» de sus conceptos técnico-categoriales; y como indicio de este ajuste podría apelarse al hecho de que, en español:
«materialista» designa, ante todo, a todo aquél que transporta materiales de construcción (León Battista Alberti decía, en su De reaedeficatoria (1485), edición española de 1582: «Y llamo arquitecto al que con un arte, método seguro y mediante el pensamiento y la invención, es capaz de concebir mediante la ejecución [encomendada a los obreros] todas aquellas obras que, por medio del movimiento de las grandes masas y de la conjunción y acomodación de los cuerpos, pueden adaptarse a la máxima belleza de los usos de loshombres»).
Lo que la perspectiva materialista subraya en este proceso es, por su antiformalismo jorismático, que las formas arquitectónicas (la morfología de la obra arquitectónica) no proceden del cielo, pero tampoco de la Naturaleza (como pretendió, mediante su teoría de la cabaña-prototipo del templo griego, Marc Antoine Laugier, en su Essai sur l'Architecture, 2ª ed., 1755), sino de lasconstrucciones pre-arquitectónicas, por ejemplo, de la construcción de una choza circular.
A la idea de arquitectura se llegaría, dadas ya muy diversas construcciones, por una confrontación diamérica entre esas construcciones, históricamente dadas, una re-flexión objetiva (no subjetiva) que consista en proyectar las figuras de una parte, o del todo ya construido, sobre otros (lo que se hace por medio dela Geometría). Ejm. prototipo de la cabaña templo griego.
Desde nuestra perspectiva materialista veremos, a las formas arquitectónicas como procediendo de materiales previos de construcciones prearquitectónicas, en cuanto son susceptibles de ser analizados en partes formales («fuste», «capitel», «cornisa»); partes formales que, por tanto, añaden a su novedad absoluta la condición deinmanencia de origen, en una suerte de «cierre tecnológico».
Pero la fundamentación de la inmanencia o cierre tecnológico de la arquitectura no puede confundirse con su definición, porque esta definición sólo puede hacerse regresando a un sistema de estructuras del que la arquitectura sea una parte. Ahora bien, como sistema material de conceptos o estructurales categoriales del que forma parte laArquitectura, como un género, consideraremos a aquel que viene definido por la manipulación (operación) con cuerpos tridimensionales inanimados.
Consideramos como criterio pertinente la oposición entre la exterioridad y la interioridad de los cuerpos tridimensionales, tal como se manifiesta ya en la percepción visual apotética (sin excluir el tacto). Por supuesto la interioridad no se toma aquí en...
MATERIALISMO HISTÓRICO
La arquitectura, además de un concepto o categoría del sistema de las artes, es también una Idea que se abre camino a través de su propia estructura categorial (categorías arquitectónicas).
De la arquitectura procede también la metáfora central del materialismo histórico, la distinción entre base (Bau) y superestructura (UberBau).
Así como las metáforas fundamentales de la fenomenología de Husserl, como la construcción (o constitución: Stiftung, Urstiftung) y la demolición (Ab-Bau, traducido, a través del francés, de Derrida por de-construcción).
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA MATERIALISTA DEL ARTE
Hay que ofrecer, de un modo u otro, criterios para establecer los límites entre las diferentesespecificaciones del arte, por ejemplo, los límites entre la poesía y la pintura, o entre la arquitectura y la escultura; lo que se llamaba «el sistema de las artes». Lo que importa es determinar una Idea de la Arquitectura que, desbordando sin duda el estricto espacio arquitectónico técnico-categorial, sea capaz, sin embargo, de ceñirlo y envolverlo, de suerte que sea posible su diferenciación con laescultura, con la ingeniería.
El materialismo resulta ser una perspectiva muy ajustada a esta idea de arquitectura que buscamos como «envolvente» de sus conceptos técnico-categoriales; y como indicio de este ajuste podría apelarse al hecho de que, en español:
«materialista» designa, ante todo, a todo aquél que transporta materiales de construcción (León Battista Alberti decía, en su De reaedeficatoria (1485), edición española de 1582: «Y llamo arquitecto al que con un arte, método seguro y mediante el pensamiento y la invención, es capaz de concebir mediante la ejecución [encomendada a los obreros] todas aquellas obras que, por medio del movimiento de las grandes masas y de la conjunción y acomodación de los cuerpos, pueden adaptarse a la máxima belleza de los usos de loshombres»).
Lo que la perspectiva materialista subraya en este proceso es, por su antiformalismo jorismático, que las formas arquitectónicas (la morfología de la obra arquitectónica) no proceden del cielo, pero tampoco de la Naturaleza (como pretendió, mediante su teoría de la cabaña-prototipo del templo griego, Marc Antoine Laugier, en su Essai sur l'Architecture, 2ª ed., 1755), sino de lasconstrucciones pre-arquitectónicas, por ejemplo, de la construcción de una choza circular.
A la idea de arquitectura se llegaría, dadas ya muy diversas construcciones, por una confrontación diamérica entre esas construcciones, históricamente dadas, una re-flexión objetiva (no subjetiva) que consista en proyectar las figuras de una parte, o del todo ya construido, sobre otros (lo que se hace por medio dela Geometría). Ejm. prototipo de la cabaña templo griego.
Desde nuestra perspectiva materialista veremos, a las formas arquitectónicas como procediendo de materiales previos de construcciones prearquitectónicas, en cuanto son susceptibles de ser analizados en partes formales («fuste», «capitel», «cornisa»); partes formales que, por tanto, añaden a su novedad absoluta la condición deinmanencia de origen, en una suerte de «cierre tecnológico».
Pero la fundamentación de la inmanencia o cierre tecnológico de la arquitectura no puede confundirse con su definición, porque esta definición sólo puede hacerse regresando a un sistema de estructuras del que la arquitectura sea una parte. Ahora bien, como sistema material de conceptos o estructurales categoriales del que forma parte laArquitectura, como un género, consideraremos a aquel que viene definido por la manipulación (operación) con cuerpos tridimensionales inanimados.
Consideramos como criterio pertinente la oposición entre la exterioridad y la interioridad de los cuerpos tridimensionales, tal como se manifiesta ya en la percepción visual apotética (sin excluir el tacto). Por supuesto la interioridad no se toma aquí en...
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