MATERIALISMO HISTORICO

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“El materialismo histórico es la ciencia de las leyes generales que rigen el desarrollo de la sociedad, el materialismo histórico versa sobre las leyes del desarrollo de la sociedad en su conjunto, sobre las relaciones mutuas entre todos los aspectos de la vida social. Da respuesta a las preguntas de qué es lo que determina el carácter del régimen social, de cómo se halla condicionado eldesarrollo de la sociedad, de cómo se pasa de un régimen a otro.
El materialismo histórico investiga las leyes generales del proceso histórico, y esto es lo que distingue su propósito del de las ciencias sociales especiales y del que persigue la historia política, la cual esta llamada también a estudiar todos los aspectos de la historia de la sociedad, pero en sus manifestaciones concretas y en susucesión cronológica, en los distintos países y a lo largo de las distintas épocas.
El materialismo histórico da la única solución certera, científica, a los problemas teóricos y metodológicos más generales, más cardinales, de la ciencia social, sin cuyo esclarecimiento sería imposible explicar acertadamente el desarrollo de la vida social en su conjunto o el de cualquiera de sus aspectos porseparado” (F.V. Konstantinov, 1956, pág. 1).
Con todo lo anterior podemos concluir expresando que “la concepción materialista de la historia parte del principio de que la producción, y, junto con ella, el intercambio de sus productos constituyen la base de todo el orden social; que en toda sociedad que se presenta en la historia, la distribución de los productos y, con ella, la articulación social enclases o estamentos, se orienta por lo que se produce, así como por el modo en que se intercambia lo producido. Según esto, las causas ultimas de todas las modificaciones sociales y las subversiones políticas no deben buscarse en la cabeza de los hombres, en su creciente comprensión de la verdad y de la justicia eterna, sino en las transformaciones de los modos de producción y de intercambio; nohay que buscarlas en la filosofía, sino en la economía de la época que se trate” (Engels, 1964 p. 264.).
La historia tiene por objeto de estudio el transcurso de la existencia del ser humano a lo largo del tiempo; por eso se formula el problema de cuál es el aspecto decisivo que hace posible la existencia del ser humano.
El materialismo histórico, fundado por Marx, señala que ese aspecto es eltrabajo. Por consiguiente, lo que en primer lugar requiere el estudioso de la historia es determinar las condiciones del proceso productivo, o sea la forma en que los seres humanos efectúan el proceso de trabajo y, de tal manera, transforman la naturaleza para obtener los bienes materiales necesarios a la vida. Esta capacidad de trabajo del ser humano se sustenta en el hecho de que encuentra y recreacondiciones materiales. Lo primero es que el hombre encuentra un medio natural que debe influenciar, transformándolo, para aprovecharlo y así llenar las necesidades que se le presentan.
A la generalidad de elementos sobre los cuales el hombre ejerce su influencia se le denomina objetos de trabajo. El concepto de objetos de trabajo engloba todas las cosas sobre las cuales el hombre ejerce unaactividad transformativa a fin de producir bienes materiales. Dentro de la amplia gama de objetos de trabajo están, por ejemplo, la tierra, los minerales, los árboles, los animales, etc.


ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural o estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y lasociología que surge después de la primera guerra mundial, emergió en Francia (Europa) en 1919. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biológico u orgánico conductual, el cultural, el social y el de...