materialismo

No hay ciencia exacta que pueda argumentar con fundamentos lógicos y bases simples el origen de la vida, de sus cosas simples y compuestas, de las variedades existentes en el universo, el mundo, latierra y su componente más simple, ya que de éste nace el cuerpo más compuesto, dividido en partes diferentes, pero sus partes equivalen a la simplicidad del cosmos, aunque hay mucha variedad de éstos,todos tienen algo en común, ese algo denominado “vida•” en su sentido más natural y elemental. Pero ¿Qué es esto que tanto nos entrelaza con la inquietud por lo que somos?
Los idealistas siempre hanconsiderado y siguen considerando la vida como manifestación de un principio supremo, inmaterial, al que le dan el nombre de “alma”, “espíritu universal”, “fuerza vital”, “razón divina”, entre otros.Considerada desde este punto de vista la materia en si es algo inanimado e inerte, es decir, lo que se conoce como “ alma” es el único transporte de un cuerpo difunto para poder manifestarse en elmundo exterior, puesto que sin ella (sin el alma), no lograría coexistir la estructuración de esta masa.
Sócrates fue el primero en decir que nuestra conciencia moral es el verdadero yo, y que por lomismo merece todo el cuidado impendido en el cuerpo por los iniciados en los misterios religiosos.
Es ésta la base de todas las religiones, a pesar de la diversidad todas concuerdan en que existeun ser supremo que ha concedido vida a una entidad inerte, y es precisamente esa pequeña partícula de lo divino que prevalece en lo vivo, que cuando desborda al cuerpo no queda nada más que un cadáverordinario usado, en descomposición, putrefacción, sin ánimos de lucro puesto que la vida es una manifestación del ser divino, y por tal motivo, el hombre como persona no puede conocer la esencia de lavida ni mucho menos, aprender a regularla, puesto que es un lapso de tiempo que no depende de la exaltación emocional de la persona; tal es la razón por la cual un individuo no puede conocer su...