Materialismo

Hay un tipo de conocimiento que es el sensitivo, por el que percibimos la existencia de seres particulares fuera de nosotros. Un conocimiento es verdadero, solo cuando existe una conformidad entrelas ideas y la realidad de las cosas.
Tenemos un conocimiento intuitivo de nuestra propia existencia y conocimiento demostrativo de la existencia de Dios. No existe ninguna conexión necesaria entre laidea y la cosa.
Cuando el objeto deja de ser atestiguado, por los sentidos desaparece la certidumbre de su existencia. El dominio del conocimiento cierto queda limitado a la intuición, la queconcierne la realidad del yo; a la demostración a la que concierne la realidad de Dios; y a la sensación actual, a la que concierne la realidad de las cosas.
Una acción se califica específicamente comovirtuosa o viciosa sobre las bases de estas últimas. Locke atribuye la máxima importancia a los usos sociales y a la aprobación y estima que impulsa a los humanos. El derecho natural de cada hombre estálimitado por el derecho igual de los demás, a diferencia de Hobbes el pacto social no anula los derechos originales de los hombres.
En ética y en política Locke deduce las instituciones sociales, elestado liberal moderno, de la libre actividad a los individuos y de sus tendencias egoístas. Esto corresponde a un liberalismo pedagógico.
George Berkeley (1685 – 1753)
Aspiraba a convencer a losincrédulos librepensadores, ateos escépticos, que en el fondo solo son materialistas. De ahí sus esfuerzos por demostrar su irrealidad y convertirla en una abstracción.
El inmaterialismo, Lockeadmitió la realidad de las cosas corpóreas del mundo exterior, que solo percibimos las modificaciones que operan en nuestros sentidos las cualidades primarias que son las únicas reales y objetivas.Berkeley, sensita y normalista declara incognoscible el mundo material y llega a la negación de la realidad de la sustancia material, niega la objetividad de las cualidades primarias y secundarias. Toda la...