Materialismo

Por simple que parezca en realidad el estudio de la ciencia del derecho llega a ser tan complejo como el de cualquier otra ciencia; los estudiosos del Derecho se han preocupado por buscar métodos cada vez más eficientes respecto de la creación y aplicación de dicha ciencia, fruto de su esfuerzo es que ahora nosotros, estudiantes de la licenciatura en Derecho podemos estudiar los diversos métodosdel conocimiento que son: análisis, síntesis, deducción e inducción. Por otra parte encontramos los métodos de las disciplinas sociales: hipotético-deductivo, histórico, fenomenológico, funcionalista, estructuralista y materialismo histórico dialéctico.
De estos tres últimos, son acerca de los cuales hablaremos durante el desarrollo de este trabajo.
EL MÉTODO FUNCIONALISTA.
Este métodorepresenta una concepción teórico metodológica novedosa para el estudio y comprensión de las ciencias sociales contemporáneas.
La etimología del vocablo función es tomado del latín functionis, que significa cumplimiento, ejecución:
1. Ejercicio de un órgano o aparato de los seres vivos, maquinas o instrumentos. // Acción y ejercicio de un empleo, facultad u oficio.
Al respecto Madeleine Grawitz,considera que la noción de función adolece de una ambigüedad de lenguaje frecuentemente deplorada de las ciencias sociales. El uso popular de tal término la confunde con la profesión.
Las tipologías creadas por los estructuralistas son a la vez funcionales e institucionales; es decir, no se desliga un concepto del otro ni viceversa. El concepto de tipología funcional no es nuevo: Locke yMontesquieu, al definir los poderes legislativo, ejecutivo y jurisdiccional, no hicieron más que establecer una clasificación funcional de los fenómenos políticos.
Por otra parte la metodología de Durkheim gira en torno a la formulación de reglas para escoger hechos sociales como materia de estudio. Hay que eliminar radicalmente los prejuicios; el investigador debe ocuparse en hechos sociales cuyaexistencia puede inferir de sus aspectos exteriores; el investigador debe considerar los hechos sociales como independientes de sus manifestaciones individuales y buscar la base permanente de las costumbres colectivas.
Ahora bien, el funcionalismo de Durkheim se opone al método teleológico, tal como aparece en los escritos de Comte y Spencer, el cual suponía que los hechos sociales estánsuficientemente explicados cuando se señala su utilidad para satisfacer deseos humanos, por lo tanto sostiene Durkheim que, además de investigar la causa eficiente que da lugar a un hecho social, la sociología debe buscar la función social que desempeña.
En términos sociales, la función de un fenómeno social es la correspondencia entre él y una necesidad general de una sociedad.
Por su parteRadcliffe-Brown sugiere que la función se debe entender de conformidad con las condiciones necesarias para la existencia de cada sociedad. De esta manera, la función es la actividad que realiza cada sujeto en determinada sociedad.}Según Radcliffe-Brown; ‘’Función es la contribución que una actividad particular hace a la actividad total de la cual es una parte’’.
Ahora encontramos que Bronislaw Malinowski, esconsiderado como uno de los cultores más destacado del funcionalismo, se opone al evolucionismo y a la  forma de estudiar cada uno de los rasgos culturales separadamente.
Así pues, para el antropólogo Malinowski, el evolucionismo se equivocaba al considerar a las sociedades antiguas  o a las sociedades no europeas como eslabones de una cadena cultural única y universal.
Dando un giro a lasexpresiones anteriores Robert K. Merton, considera que:
‘’Unos usos y unos sentimientos sociales pueden ser funcionales para ciertos grupos y no serlo para otros, en la misma sociedad. ’’
De esta manera, Merton estima que no se puede partir del supuesto de la unificación plena en todas las sociedades, ya que al verificar empíricamente se encuentran diversos grados de unificación.
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