Maternidad Subrogada

Maternidad subrogada: una práctica moralmente aceptable.
Análisis crítico de las argumentaciones de sus detractores
Dr. Javier Martín Camacho
-2009-

Consideraciones preliminares
El objetivo de este trabajo es identificar y analizar críticamente los principales
argumentos en contra de la maternidad subrogada, señalar algunas inconsistencias de los
mismos y presentar contraargumentos, paraluego fundamentar nuestra propia posición a
favor de la práctica, entendiéndola como moralmente aceptable, dentro de ciertos límites.
Este artículo tiene tres partes, la primera de carácter negativo, intentará rebatir y
desarticular los argumentos en contra de la maternidad subrogada, la segunda de carácter
positivo tratará de fundamentar y argumentar respecto de la aceptabilidad ética de lamisma
y la tercera finalmente presentará nuestras reflexiones y conclusiones.
Maternidad sustituta, maternidad subrogada o alquiler de vientre son los nombres
con los que se denomina habitualmente a la práctica en la cual una mujer, previo acuerdo
entre partes, se compromete a llevar adelante un embarazo y entregar al niño o niña fruto de
ese proceso, en el momento del nacimiento o a lospocos días, a otra persona o pareja
renunciando a sus propios derechos como madre, frecuentemente a cambio de una suma de
dinero.
La complejidad de la práctica, el grado de relativa novedad de la misma, las
implicancias morales, sociales, legales y la controversia que suele generar explican en parte
esta dificultad de encontrar un solo nombre para la misma y los ensayos hechos para
nominarlaparecen no dejar conformes a unos u otros, que siguen intentando maneras de
nombrar a esta nueva o para algunos no tan nueva 1 forma de traer a un ser humano al
mundo, de hecho se relevaron en español 17 nombres distintos para referirse a la
maternidad sustituta 2 .
1

Cfr. Robertson, J. (1995). “Madres sustitutas: no tan novedoso después de todo” en Luna, F. y Salles, A.,
Decisiones de Vida ymuerte, Sudamericana, Buenos Aires y Storey, G. (2000). “Ethical Problems
Surrounding Surrogate Motherhood”, Bioethics, vol. II, 5, quien señala como uno de los primeros casos
conocidos de maternidad sustituta el de Abraham, Sarah y Agar, quien cumplió el rol de madre sustituta ya en
épocas bíblicas.
2
Cfr. Arámbula Reyes, A. (2008). Maternidad subrogada, Centro de Documentación Informacióny Análisis,
Cámara de Diputados, LX Legislatura, México.

1

Nosotros usaremos indistintamente los términos que más comúnmente aparecen en
la literatura científica y en el lenguaje cotidiano que son los de maternidad subrogada o
maternidad sustituta, más allá de las diferencias que se puedan señalar entre ambos
términos; sin entrar en profundos debates etimológicos o semánticos queremosseñalar que
los mismos no tienen la connotación negativa que tiene el término alquiler de vientre, a
pesar de que quizás éste último sea más fiel y describa mejor la práctica, aunque destacando
fundamentalmente el valor comercial de intercambio.
El primer acuerdo de maternidad subrogada en donde se involucró la inseminación
artificial que fue documentado ocurrió en 1976, a través de NoelKeane, un abogado que en
Dearborn, Michigan, Estados Unidos creo la Surrogate Family Service Inc. para ayudar a
parejas con dificultades para concebir facilitándole el acceso a madres sustitutas y
realizando los arreglos necesarios para la subrogación 3 .
La atención pública brindada al controvertido caso de maternidad subrogada,
conocido como Baby M, puso el tema en el centro de los debates en1986 en Estados
Unidos. En un acuerdo sobre maternidad sustituta, la mujer gestante después de nacida la
hija, se arrepintió de darla al matrimonio contratante y decidió conservarla, los problemas
se suscitaron por el contrato que habían firmado ambas partes involucradas. La madre
sustituta había sido inseminada con semen del varón de la pareja contratante y este
conflicto de intereses...