matiasalexis

Páginas: 20 (4783 palabras) Publicado: 9 de julio de 2013
En lo que respecta a la política como actividad; no se considera a la ética, sino que los principios éticos deben ser aplicados a las diversas actividades políticas. La prudencia política busca la conciliación de la política con la ética, aplicando a cada caso concreto los principios de orden moral para la toma de decisiones

7. La Doctrina sobre Política y ética

Grecia: la Políticay la moral estaban estrechamente vinculados entre sí. Buscaban la perfusión moral, la vida virtuosa y la plenitud ética.

Roma: la política era considerada como arte de lo bueno y equitativo

La edad Media: con la aparición de los aportes cristianos y la consolidación de la religión, se estrechan los vínculos entre la política y la moral

Maquiavelo: afirma que la política nodebe ir unida a la moral, sosteniendo que todos los medios son actos para llegar y mantenerse en el poder (es la doctrina más utilizada)

8. Las relaciones entre la política y la economía

No es posible negar la relación que puede existir entre la política y la economía, estudiando los factores económicos, tales como las formas de producción, la propiedad, la moneda los bancos la circulaciónetc.

9. Tres son las posiciones doctrinarias que se refieren en la relación entre ambas ciencias

La separación total entre la Política y la Economía: disocia el factor político del económico, favoreciendo a la libertad en contra del estatismo, sostiene que el factor económico no deben estar totalmente en manos de quienes ejercen el poder político

La Política es un complementode la Economía: es la versión Marxista, las relaciones de producción constituyen la estructura económica de la sociedad y es la base de la estructura Política

La Posición intermedia: afirma que el factor económico influye sobre el factor político sosteniendo igualmente la necesidad de la libertad económica, permaneciendo en manos del sector privado con control estatal

Lección N 2Mundanidad sociabilidad y politicidad del Hombre

El hombre es mundano, el hombre es sociable, el hombre es político, y lo es a la vez.

La mundanidad del Hombre: quiere decir que el hombre está en el mundo, situado en el mundo. El mundo es el sitio del hombre no tiene otro y su emplazamiento y arraigo se dan en el mundo. Pero mundo no tiene un sentido cósmico o físico, sino un sentido humano. Mundoes la circunstancia o situación que me circunda o me rodea, con todos los elementos que la componen y que están en torno de mí

1. Sociabilidad y convivencia

Según Aristóteles el hombre es un ser social por naturaleza vive y se relaciona con los demás porque solo de esta manera puede realizarse como tal

2. La Politicidad

Es la única forma de vida humana, politicidad significaque el hombre organiza su convivencia y que esa organización no aparece después de haber convivido cierto tiempo sin ella, sino al contrario originariamente con el mismo hombre y con la misma convivencia humana

3. Realismo e Idealismo

El realismo es la posición filosófica que cree que el mundo exterior existe realmente, y que las cosas son trascendentes a mí.

El Idealismo al contrariosupone que las cosas son algo inmanentes, que no hay mas mis ideas y que mi conocimiento es conocimiento de mis propias ideas

4. Sociedad y Comunidad

La Sociedad se forma preponderantemente de modo reflexivo y voluntario, surge porque ciertos hombres deciden darle origen, por ejemplo: una sociedad anónima, un club, una asociación cultural Etc.

La Comunidad es un grupo formado sobre labase de una cierta unidad previa sea de sangre, de cultura de religión etc. Por ejemplo: la familia, la nación

5. El instinto social del hombre

El instinto sociable puede llamarse también apetito social y así lo hacia Grocio, Santo Tomas, siguiendo a Aristóteles, enseñan que el hombre es sociable por naturaleza y que en el hombre hay un instinto o impulso social

6. Individuo,...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS