matrices de aprendizaje


Ficha de cátedra
Eje Nº 2:
Tema: Matrices de aprendizaje

Matrices de aprendizaje y vínculo:
La forma en que vemos el mundo deriva parcialmente de las distinciones que trazamos en él, de ahí que sea necesario explicitar la perspectiva desde la cual se aborda un tema. En palabras de Ana Quiroga, “A toda reflexión científica, y particularmente a la reflexión psicológica- dada la índolede su objeto- subyace una concepción del hombre, una hipótesis acerca del origen y esencia de ese conjunto de procesos que constituyen, más allá del orden animal, una nueva instancia el orden histórico social, lo específicamente humano.”
A partir de una caracterización del sujeto como ser esencialmente social, configurado en una complejísima trama de vínculos y relaciones sociales, concepción delsujeto que sostiene el modelo teórico pichoniano, es posible investigar la complejidad de mediaciones y articulaciones que se dan entre relaciones sociales y formas del psiquismo.
Ana Quiroga propone como hilo conductor de dicha investigación, indagar los procesos de aprendizaje, más específicamente un efecto particular de esos procesos: la construcción de modelos o matrices de aprendizaje yvínculos, de modelos internos (íntimamente ligados a la identidad) de relación consigo mismo y con el mundo, y de interpretación de lo real.
Entendiendo que somos también en cada aquí y ahora el punto de llegada de una historia social y vincular, podría ser caracterizada como una trayectoria de aprendizajes. Y es en esa trayectoria en la que hemos ido construyendo un modelo interno o matriz deencuentro con lo real: hemos ido “aprendiendo a aprender”.
Citando nuevamente a Quiroga “el hombre es naturaleza pero emerge de ella transformándola y transformándose, a partir del trabajo y en la producción de los bienes necesarios para su subsistencia, en la que se apropia de la naturaleza modificándola en vista a sus necesidades. Este proceso sólo puede cumplirse en relaciones necesarias con otroshombres. En esta doble relación del hombre no es sólo productor protagonista de la praxis, de la historia. Es también producido, determinado. Se constituye en el desarrollo de esas relaciones materiales y necesarias. Las relaciones de producción instauran y sostienen – en tanto estructura- el orden social e histórico específicamente humano, en el seno de estas relaciones emerge el psiquismo, comointeriorización de las mismas, como instancia y función representacional, que dará luego lugar al pensamiento, al lenguaje, y a las distintas formas de la conciencia social, el orden jurídico y político, las significaciones sociales.” (A. Quiroga, 1994)
El sujeto se constituye a través de una historia. Ésta se concibe en la familia (por su herencia filo y ontogenética), por el modo particular devincularse que tiene la misma, por la forma de satisfacer las necesidades, junto con la distribución y adquisición de roles y funciones, dando lugar así a un individuo singular en interacción constante con el tiempo y espacio. El modo particular de vincularse con el mundo que el sujeto tiene, resulta de la integración de diversos y complicados procesos, situaciones que resuelve para encontrarsecon el mundo y consigo mismo. La flexibilidad o estereotipia de esta modalidad vincular, sería un indicador de la integración de su personalidad, la adherencia a determinados roles, y de alguna manera, de la cristalización de una personalidad madura.
El aprendizaje, en tanto proceso, tiene en cada uno de nosotros una historicidad con continuidades y discontinuidades. Es decir, existe unarelación dialéctica entre las formas en que aprendimos a respirar, a mamar, a caminar, a discriminar yo no yo, a jugar, a trabajar, como aprendimos la ciencia, la historia, la geografía. Porque ante cada contacto con el objeto de conocimiento, ante cada exigencia adaptativa hemos ido elaborando, construyendo, afianzando o modificando un modelo, una actitud de encuentro con el objeto, un estilo de...